الاثنين، أبريل 30، 2007

صباح بدون فنجان قهوة

بقلم : يوسف فضل
مسرحية من فصل واحد
اعتاد الدكتور فاروق القادم من بلاد كشمير ويحمل الجنسية الهندية والذي يشاركني موقع العمل في الشركة منذ أكثر من عشرة سنوات أن يزورني في مكتبي كلما توفر أو وفر أو وفرت له وقت محاولا أن يرفع ضغطي وديا ً إما بالادعاء بتقديم طلبات خاصة بمجال عمله الطبي ويعرف أنني لن أؤخر شراءها له أو أن يقدم لي نكته صباحية عن العرب مرثيا لحالهم لكنه شديد الاعتزاز بالإسلام الذي يفهمه . وهذا اليوم زارني في مكتبي وملامح وجهه ترسم تضاريس الإرهاق وهو يقول :
د. فاروق : هل أبدأ كلامي بصباح الخير .
يوسف : لماذا تكلف نفسك ما لا تطيق .
د. فاروق : إذا صباح الخير .
يوسف : ولم لا .
د. فاروق : أهذا الرد الطبيعي ؟
يوسف: أنه الرد المنطقي لصباح غير اعتيادي منك ومعك .
د. فاروق : أعدت لي بعضا من قواي العقلية .
يوسف : لا تذكر أفضالي ودع عنك المجاملات إننا في مكان عمل.
د.فاروق : لا تذكرني بالأخبار السيئة .
يوسف : رجاء لا تتباكى أمامي .
د.فاروق : اعرف انه ليس وقت الدراما لك .
يوسف : جيد معرفتك ذلك .
د. فاروق : إذا لأدخل في صلب الموضوع . رجاء اطردني من العمل وأنا لك من الشاكرين .
يوسف : لماذا مرة أخرى وجع الرأس هذا يا دكتور .
د. فاروق : أنا لا اكسر الجليد بدعابة .
يوسف : ها ها ها .
د.فاروق : أحب ضحكتك الشريرة هذه .
يوسف : لعلي أطلقت الضحكة الخطأ . أنت لست بارعا في حل الاحجيات .
د. فاروق : هل أنا سيء لهذا الحد ؟
يوسف : بل أنت تمسد لي مشاعري الصباحية .
د.فاروق. إبدأ يومك بقليل من المرح . هل لديك خيار آخر ؟
يوسف : الخيارات مفتوحة .
د. فاروق : أعرف أنها كالمعتاد خيارات فلسطينية مفتوحة على لا شيء فقط انتم لا تحسنون غير اللعلعة (بله بله بله ) مهرجو سيرك !
يوسف : ماذا تعني بأنتم . أنا لست رجلا سياسيا .
د.فاروق : أنت مؤيد لرجال الساسة الفلسطينيين فأنت مشارك في السوء .
يوسف : لا أثق برجل السياسة حتى أؤيده ولولا ترفعي عن الشلل والتكتلات الفئوية الفلسطينية لما دأبت بطرحك علي تحية صباحك الندي لأكثر من عشر سنوات لكني تعلمت من حفاري القبور هؤلاء سياسة الهروب إلى الأمام . تبا لها من سياسة تعيسة .
د. فاروق : وقدري أنني ولدت لأجعلك تعيسا . . أصبحنا أثنين أنا وإسرائيل ضدك .
يوسف : فقط
د. فاروق : وكل الكرة الأرضية (والأخوة) عربكم أولا .
يوسف ( ملوحا بالقلم ): سأكتب عنك مقالا .
د. فاروق : القلم أمضى من السيف . هل تدفع لي الجُعْل ؟
يوسف : أنت من سيدفع الجُعالة لي لأنني سأثير أفضل ما عندك من ملكة الحديث .
د. فاروق : المطر لا يؤثر في المبلول . زوجتي في البيت وأنت هنا .
يوسف : أنت تعلم أنني لن أطردك .
د. فاروق : لماذا ؟ أنت المدير الإداري .
يوسف : أنت لا تغيظني بما فيه الكفاية .
د. فاروق : كم هذا مشرف لي . مع انك تقلل من قدري .
يوسف : لا أعتقد ذلك .
د. فاروق : لقد أحبطتني بأني لست مصدرا لأغاظتك أفلا أتوخى منك الخير بطردي ؟
يوسف : هذه فرصتي لأزيد من إحباطك .
د. فاروق : أطلق ما في جعبتك من أسهم التشفي .
يوسف : أنت الموظف المثالي الدائم والمحبوب كل شهر في الشركة .
د. فاروق : حطمت لي قلبي بعطفك .
يوسف : وأنا لست رجلا شريرا لأضع حدا لعذاباتك .
د. فاروق : أهذا انتقامك مني لأنني كلما وجدت وقتا جئت لأرفع لك ضغطك .
يوسف : ليست لدي القابلة لرفع الضغط .
د. فاروق : لماذا؟
يوسف : لأني اشعر بما يحيط بي دون تدخل مشاعري .
د. فاروق : أنت غير متفاعل مع الأحداث .
يوسف : بل متفاعل دون مبالغة .
د. فاروق : إننا نعيش بأجواء تفجر الشرايين ولا ترفع الضغط فقط .
يوسف : وهل رفعت ضغطي ؟
د. فاروق : بل تغيظني واخرج من عندك وعلى وجهي قناع من الثلج .
يوسف : أنا طبيبك النفسي مثلما أنت طبيب جسدي .
د. فاروق : ما رأيك لو أرسلت لك رسالة بريد اليكتروني تبعث في نفسك الكره لي .
يوسف : أولا إن رسالة البريد الاليكتروني سريعة والرد سيكون سريعا ويمكن أن اقرأها ويمكن أن لا اقرأها .
د. فاروق : صحيح ورسالة الايميل عادة ما تكون باردة .
يوسف : لكنها تمنحك الحرية في الكتابة بجرأة أكثر من الحديث .
د. فاروق : هذا تقييم صريح عن وقاحتي في اقتحام خصوصياتك .
يوسف : ما مشكلتك اليوم بجانب طالبك لي لطردك من العمل ؟
د. فاروق :لقد عملت طوال الليل وأنا في المستشفى .
يوسف : وما هو الشيء الجديد ؟
د. فاروق : لا تقل لي أنها طبيعة عملي .
يوسف : إذا ما هي طبيعة عملك ؟
د. فاروق : أن اعمل واجد المتعة في العمل .
يوسف : أحقا لا تجد المتعة في العمل ؟
د. فاروق : لهذا طلبت منك أن ترأف بي وتطردني من العمل .
يوسف : ومن أين آتي بدكتور فاروق كشميري آخر يزعجني في صباحي .
د. فاروق : اعتبرني زوجة وفارقتها .
يوسف : أتعني أنني مت ؟
د. فاروق : أعني طلقتها .
يوسف : أنت تصعب علي خياراتي .
د. فاروق : ألا يوجد طلاق .
يوسف : ما أكثر وأرخص حالات الطلاق هذه الأيام .
د. فاروق : صحيح !أصبح الرجل لا يتحمل زوجته أو هي لا تتحمله .
يوسف : عسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم .
د. فاروق : ها ها أنت مصلح الكون . فكل رجل يريد زوجة إعلانات والمرأة تريد كما يريد الرجل وكما يريد د. فاروق وظيفة مفصلة على مزاجه .
يوسف : الكون مشوه بفعل الإنسان ويحتاج إلى عمليات تجميلية كثيرة .
د.فاروق : وهذه أمريكا تجري العمليات الجراحية المطلوبة .
يوسف : المطلوبة لها . وأمريكا فعل إنسان .لو وزعت أمريكا تكاليف عملياتها الجراحية العسكرية على شعوب الكره الأرضية لاحتلت عقولهم بدل أن تحتل أراضيهم . لكن أمريكا تصنع معروفا مع الإنسان الفقير بان تجبره على دخول الجنة ومعه بعض الأمريكان .
د. فاروق : وكيف ذلك ؟
يوسف : الحزام الناسف والسيارات المفخخة لأن أمريكا أصبحت مكروهة لدينا كما تحب هي .
د. فاروق : لكن يموت مسلمون أبرياء .
يوسف : أمريكا بخست حياة الأبرياء وهم أحياء فهل سيسأل الارهاب عنهم وهم أموات ؟ والإرهاب صناعة أمريكية كما صناعتها لمركبة تشالنجر .
د. فاروق : لقد فوضت أمريكا نفسها بالتفكير نيابة عن العالم فاستبدت لان رجل الكابوي يتصف بالسذاجة والوحشية .
يوسف : وحسه العاطفي معدوم .
د. فاروق : ويتقن العيش في مجتمع الجريمة المنظمة عالميا .
يوسف : يعني مجتمع الإرهاب ؟
د. فاروق : مصطلح الإرهاب يستخدم لنا وعندنا فقط .
يوسف : وعند أمريكا ؟
د. فاروق : طالما أمريكا قوية وإعلامها يغزونا ففلسفتها عش حرا وكن مفكرا .
يوسف : ما أجمل هذا الوجه الحضاري ؟
د. فاروق : وجه حضاري كاذب وأمريكا تتقن فن الكذب كما تتقن صناعة أدوات التجميل والموديلات المتجددة .
يوسف : ليلهونا بكل ما هو جديد لنا على انه من اكتشافنا .
د. فاروق : بل لأن ذهنيتنا جافة مثل صحارينا التي تحتاج لسقايتها بالكذب .
يوسف : كل الدول تكذب لأن الكذب عمله تاريخية قديمة .
د. فاروق : نحن بحاجة إلى إعادته قراءة التاريخ بطريقة نقدية بعيدة عن الانتقاء والتنميق .
يوسف : إذا كان التاريخ الذي نعيشه حاضرا يكتب بالكذب فما بالك بالماضي . ألم يقل برناند شو :" أن التاريخ أكبر كاتب كذاب ".
د. فاروق : المشكلة أن التاريخ لا يموت . ولا نأخذ منه إلا ما يصلت الضوء على الجوانب الايجابية في حياتنا .
يوسف : حقا د. فاروق ما هي الأسباب التي دعتك لترك العمل ؟
د. فاروق : خروجي من العمل هو ثمن حريتي .
يوسف : هذا كلام جميل وكبير .
د. فاروق : أنا أتحدث عن مشكلتي .
يوسف : أنت جزء من المشكلة العامة . ألست مسلما ؟
د. فاروق : لا تزيد من حالة الشفقة التي أعيشها .
يوسف : والشعوب كيف تدفع ثمن حريتها .
د. فاروق : عندما تعرف كيف تخرج من عبوديتها .
يوسف : وأنت لماذا لا تخرج من العبودية ؟
د. فاروق : أنا أكتب روشيتة الخلاص وعلى الآخرين صرفها .
يوسف : أراك تفلسف الهزيمة .
د. فاروق : لست بأذكى من العربي .
يوسف : إذن ادفع ثمن حريتك بيدك .
د. فاروق : أريد أن أكون مديرا لنفسي وحياتي لكن لا تتوفر الجرأة الكافية لأقوم بذلك .
يوسف : وجئت إلي لأوفر لك جرعة قوية من الجرأة .؟
د. فاروق : إن طردتني من العمل فلن أصاب بتأنيب الضمير .
يوسف : هل تعاني من شحنة زائدة في المال ؟
د.فاروق : المال لمثلي ومثلك ليس له فائدة ترجى منه .
يوسف : كيف ؟
د. فاروق : أنا كشميري وأنت فلسطيني .
يوسف :إذا ؟
د. فاروق : كلانا ليس لدية وطن ليموت فيه فلا حرية حتى في الموت بدون وطن .
يوسف : وهل نملك المال لنموت به ؟
د. فاروق : بل هو سلاح لشراء الموت .
يوسف : إن السلاح اليهودي متوفر لتحقيق مثل هذه الأمنية لي .
د. فاروق : اذكر الشيطان . والسلاح الهندي متوفر أكثر من عدد السكان ليقتلونا به .
يوسف : لكننا من بني آدم . لهذا يستهان بقيمة الإنسان .
د. فاروق : أضحكتني ! ألم يمت آدم من زمان .
يوسف : هل تعني أننا حلقة من طقوس استمرار الموت ؟
د. فاروق : الكشميري والفلسطيني وجرذان الانسانية المعذبة هم الملح والفلفل لحفلات واحتفالات الموت .
يوسف : أرأيت لسنا معدومي الفائدة فإننا نطيب نكهة الطعام السياسي .
د. فاروق : وجودنا مهم لعقد مؤتمرات إسلامية وعربية ودولية .
يوسف : أأدعو بإدامة هذه النعمة علينا ؟
د. فاروق : يا أخي لا ادري علامَ ولمن أنشر أوجاعي .
يوسف : هل فكرت بالهجرة إلى أمريكا ؟
د. فاروق : لا أحب أمريكا .
يوسف : ما رأيك بالدول الاسكندنافية ؟
د. فاروق : وهل ستقبل بنا الدول الاسكندنافية ؟
يوسف : طبعا لان كل منا سيهاجر مع عائلتة .
د. فاروق : عائلتي ترفض الهجرة إلى أي دولة أجنبية .
يوسف : لم اقصد العائلة الزوجة والأولاد .
د. فاروق : هل لديك عائلة سرية غير عائلتك الحالية ؟
يوسف : أقصد العائلة الحيوانية . وهي المفتاح السحري في الموضوع .
د. فاروق : أوضح !
يوسف : سأقدم طلب هجرة مبرر وهو أن قطتي السيامية السامية تعاني من الغربة والاكتئاب النفسي في البلاد العربية ورأفة بها فأنني متطوع في خدمتها ولن ترض بديلا عني خادما لها . وهذه حالة حيوانية يصعب رفضها من قبل دائرة الهجرة في أي دولة أجنبية . فكما ترى الاسباب فوق انسانية جدا .
د. فاروق : وأنا سآخذ كلب أو جرو وابدي نفس الأسباب .
يوسف : فكرت في حل لقضية فلسطين .
د. فاروق : معقول!
يوسف : لنكن واقعيين! لو انشأ الشعب الفلسطيني جمعيات لرعاية الحيوانات وقدموا التماسا لهيئة الأمم المتحدة بطلب النظر بعين الرأفة والرحمة لهذه الحيوانات التي تتعرض للعدوان الإسرائيلي . وان إسرائيل بعدوانها المستمر تحرم الشعب الفلسطيني من القيام بواجبة الإنساني برعاية هذه الحيوانات . وان عدم رفع الحصار المالي يعني حرمان الحيوانات من الطعام والشراب . برأيك ما الذي سيحدث ؟
د.فاروق : ستنسحب السفن الحربية من الخليج العربي لتقصف الشعب الفلسطيني وتلقنه درسا لن ينساه جراء اهمالة رعاية الحيوانات وعدم توفير الحماية لها لأنه مس قضايا استراتيجية مصيرية لعالم مزاجه كئيب .
يوسف : فعلا القوة تفرض الرأي والواقع المقلوب . كيف غاب عن بالي أن اهتمامات امريكا هي فقط إسرائيل والنفط .
د. فاروق : لو كان العرب أقوياء وباعوا بترولهم بكبسولات مثل كبسولات المضادات الحيوية لقال لهم العالم أن هذه طريقة اقتصادية رائدة يتوجب تبنيها من قبل وزراء دول النفط .
يوسف : للأسف العرب لا يملكون البترول إلا على صفحات الجرائد وعبر نشرات الأخبار .
د. فاروق : ولا يعرفوا حتى حماية أنفسهم ولا أقول الدفاع عن أشقائهم .
يوسف : هل أحضر لك مشروب ؟
د.فاروق : حان وقت ذهابي للنوم .
يوسف : ألم تعتد بعد على الأرق .
د. فاروق : مسببات الأرق للمسلم كثيرة .
يوسف : منها ؟
د. فاروق : حلمه أن يكون من البشر بالمعنى الحضاري .
يوسف : وإذا خلدت للنوم الساعة التاسعة صباحا فأي نوع من البشر تكون .
د. فاروق : لم يصل تفكيري بعد لهذا المستوى من التخمين لأنها الآن التاسعة ليلا لساعتي البيولوجية .
يوسف : هل تحب الشاي ؟
د. فاروق : لا أريد شرب الشاي .
يوسف : أاحضر لك قدحا من القهوة ؟
د. فاروق : مع السكر ؟
يوسف : أو بدون سكر .
د. فاروق : لا . شكرا . القهوة التركية تسبب لي القرحة .
يوسف : ما رأيك بكوب من القهوة الأمريكية .
د. فاروق : زودتني من النيكوتين بما فيه الكفاية .
يوسف : ألا ادفع لك ثمن كوب القهوة وتشربها في كوفي شوب لاحقا .
د. فاروق : هل تريد مني أن أغادر المكتب ؟
يوسف : لم اطلب منك ذلك .
د. فاروق : هذا ما ترمي إليه من وراء إلحاحك بإحضار المشروب إما لأصمت أو لأغادر . مع السلامة .
يوسف : دعني أشكرك .
د. فاروق : على ماذا؟
يوسف : حوارك المثير أخرجني من رتابة العمل .
د.فاروق : لم أكن ادري أن همومي مفيدة للآخرين ؟
يوسف : يفترض أن تكون همومنا المشتركة مثل الأواني المستطرقة توزع الشعور بالمعاناة بالتساوي .
د. فاروق : يفترض كما تقول .
يوسف : لماذا لا تنقل مكتبك عندي فمكتبي واسع كما تراه .
د. فاروق : أبعد هذا الحوار . سيجد احدنا سببا مباشرا لانتحاره ويلوم الآخر .
يوسف : لن نستبق أقدارنا فضلا أنني محب لنفسي وقانع بها .
د.فاروق : صدقت . سأنطلق إلى النوم وأتركك مع نفسك والعمل . لعلي أهنأ برقاد نهار كاملا .
يوسف : تعال وقع هنا .
د. فاروق : أوقع على ماذا؟
يوسف : أنني أخليت مسؤوليتي طرفك أي خرجت سليما معافى من مكتبي .
د.فاروق : هذا حرص زائد من طرفك .
يوسف : أريد أن اثبت لك أن همومك مفيدة للآخرين .
د. فاروق : يا ربي ! لقد غمرتني بمشاعرك الإنسانية .
يوسف : حسنا إلى لقاء آخر . أنت تعرف عنواني . عد لتبسط لي همومك .
د. فاروق (ملوحا بيده ): وكأنك لا تعاني من الهموم . أتركك في أمان الله .
يوسف (ساقيا ابتسامة مكتومة على فمه وكلماته منكسرة داخل نفسه) : هذا ما نحن بحاجة له . لكن من أين تأت الأيام الجميلة وكيف يأت أمان الله في عالم لا يستشعر إلا الأحاسيس العنصرية أم لا بد كما قال مظفر النواب " أن يحمل كل منا سفودية بيده " .

www.grenc.com
editor@grenc.com
nfys001@yahoo.com

بيننا الغناء الطويل

سعيد الشيخ

1- الدبابة والربابة

لسان الدبابة طويل
ولكن،
لسان الحق أطول

نحن ليس لدينا دبابة
ولكن،
لدينا الحق المبين

هل يمكن اخراس صوت الحق
في جوف الدبابة؟

لنا الربابة
ولهم الدبابة
وبيننا الغناء الطويل.

2- ابادة وولادة

كم مرة أبادونا
كم مرة ولدنا
هم الضحايا
ونحن القتلة
أضحايا؟
وبأيديهم القنبلة
أقتلة؟
وبأيدينا السنبلة !

سعيد الشيخ/ شاعر وكاتب فلسطيني

شوكة الرومان للشاعرة: شريفة العلوي



قراءة: زياد جيوسي
من قلب التاريخ تستخرج شريفة صورها ولوحاتها، وكعادتها تستلهم الأسطورة وتستلهم التاريخ لتحيله لنا لوحة جميلة ونص أجمل، وهنا نراها تحيل التاريخ إلى لوحة كأنها تستقر على الجدار، تتأملها فترى فيها رواسخ التاريخ وثوابته، فالتاريخ لوحة ثابتة نقلت إلينا لا تتأثر بكل المتغيرات، لا تتأثر بكل محاولات التزييف والتغيير، تأخذ التاريخ كلوحة ثابتة تصور لنا الماضي كما خطه المؤرخون، فلا تحتاج للبحث والتنقيب ومحاولة تغيير الصورة.
"تلك اللوحة عنيدة
تتصدع الجدران
تظل ثابتة
أمام الهزات
لا _ _ للميلان
مهما كان الهذيان
لن ابحث عنها
في صندوق
سفينة نابليون
أو بين نفايات القيعان"
تصوره لوحة تجسد أبطال الماضي وتصور انتصارات الفرسان، فالتاريخ كتبه دوما المنتصر ولم يكن للمهزوم دور في رسمه، فالتاريخ كما نقل إلينا تاريخ المنتصرين لا المهزومين، فالمنتصر يكتب ويروي الحكايات عن النصر ولا يتطرق لآلام الحرب والضحايا ولا لمن يتم اقتلاعهم من جذورهم وأرضهم، ولا يتحدث عن المآسي والألم، ولا يتبقى في سيوف المنتصر إلا أرقام مجردة للضحايا.
"تلك اللوحة عنيدة
تجسد ابطال
العصور الوسطى
تتحدث بلغة النصر
تتصدر ملامحها
نياشين الفرسان"
فصلاح الدين ما زال سيفه يلمع عبر صفحات التاريخ، والمظلومون مهما طال بهم الزمن ينتصرون فيضيفون أشكالا أخرى للوحة المفترضة، لوحات تروي صور مقاومة المحتل وطرده من الديار لكي تعود الفرحة لعيون المظلومين ولتبتسم من جديد جراح القتلى وتنقلب أنات الأمهات إلى فرح.. فالتاريخ إذن كما تصوره لنا شريفة لوحة سريالية تخبر العالم القادم، أن الحرب رغم قسوتها داء بما تحمله من الم وقسوة وضحايا، ولكنها في نفس الوقت دواء لمعالجة الظلم واقتلاع المستعمر، فالحرب داء ودواء، وأن التاريخ ليس خوذة الجند وسيوف المحاربين القدماء فقط، بل هو يروي قصة حضارة وتطور وانتصار للحق بين جنبني الوطن من البحر المحيط في الغرب إلى النهرين في الشرق..
"تلك اللوحة عنيدة
صور سريالية
حلم وأناة يتعثر
في درب الخذلان
تمزج بسمتها الشماء
بدمعتها المنسابة
بألوان الرمان
على نصل حسام
صلاح الدين
يتراقص اللمعان تلك اللوحة عنيدة"
ومرة أخرى تعود لتؤكد لنا من خلال استلهامها التاريخ، أن الحق سيعود لأصحابه وأن فجرا قادما لا ريب فيه، مهما قويت شوكة الرومان مستلهمة قوة الرومان الذين حكموا العالم يوما بقوة السيف وسطوة القوة، لكنهم في النهاية اندحروا وتشتتوا في صفحات التاريخ، وبقيت لوحة التاريخ معلقة أمام عيون من يريد أن يرى، تاريخا بعين إنسانية لا بعيون سيوف وحراب جند.
تخبر للعالم
أن الحرب داء ودواء
وأن التاريخ
ليس خوذة القدماء
بل هو امتداد
من البحر إلى النهرين
مهما قويت
شوكة الرومان
ستظل اللوحة
على الجدران
***

الأحد، أبريل 29، 2007

صباحكم أجمل \ حياة من قلب الموت

زياد جيوسي

صباح ربيعي آخر
في الخامسة والنصف صباحا أفتح نافذتي
نسمات عليلة تداعب رئتاي وتلامس وجهي
فتزيل أثار النوم حتى قبل أن أذهب للاغتسال
ما أن أطل من النافذة حتى تحط حمامة بيضاء مقابلي
اتفائل بها
أتذكر المرحومة حمامة السلام فابتسم
فلا سلام مع الضعف
ولا سلام بدون عودة الحق كاملا غير منقوص
أقطف بعض من أعواد النعناع
أجهز الشاي واقف لأرقب بزوغ الشمس
سماء صافية موشاة ببعض من الغيوم البيضاء
تخلق لوحة جمالية مميزة
عصافير الدوري تحط على الرف المقابل باحثة عن رزقها
عصافير أخرى تحلق بشكل دائري جميل في الفضاء
رام الله هادئة لم تصحو بعد
عشاق الفجر من يصحون بهذا الوقت المبكر
وعباد الله في صلاة الفجر
والذين يرقبون فجرا يحلمون به
لعل الفجر القادم يكون أجمل
*****
صباح آخر للوطن
العديد من الشهداء تناثرت أجسادهم على ثرى الوطن
روت دماؤهم الأرض
أربعة شهداء في غزة بالأمس بقذائف الدبابات الإسرائيلية
ينضمون لكوكبة الشهداء
وشهيدا من رجال الأمن سقط شهيدا في رام الله قبل أيام
أثناء مطاردة عصابة التجأت لمنطقة على طرف المدينة بالمنطقة الخاضعة للاحتلال
ورغم التنسيق للقبض على العصابة
إلا أن القوة فوجئت بحصرها بين نيران الاحتلال
ونيران العصابة
فيسقط ضابط شهيد وجنود جرحى
فهكذا دأب الاحتلال
لا احترام لاتفاق ولا لدم
مما يؤكد أن معظم حوادث الانفلات الأمني مدفوعة بشكل أو آخر من الاحتلال
فهو الوحيد المستفيد من ذلك
وما زال البعض يغمضون أعينهم بعصابة سوداء
لا يريدون أن يروا الحقيقة
*****
أقرأ إحصائيات مرعبة عن عدد الذين سقطوا منذ بداية العام في حوادث الانفلات الأمني
ما يقارب مائتي ضحية ومئات الجرحى
إضافة لحوادث التخريب والحرق والتفجير
والخطف وطلب الفدية
وعصابات العائلات التي استشرت في غزة إضافة لعصابات الفصائل
وقوى الأمن تقف عاجزة أو مطلوب منها أن تقف عاجزة
ففي معظم الحوادث الفاعل المجهول معلوم
ويجري الحديث معه من وراء ستار
ولا نرى إجراءا واحدا فاعل
فهي المصالح تحكم ولو على حساب دمنا وأمننا
*****
ومع هذا فالحياة تسير بجانب الموت
والشموع تشتعل في مواجهة الظلام
فما بين مسيرات ترفض هذا الواقع
إلى استمرار الفعاليات الثقافية والفنية
فالمدينة حفلت بالعديد من النشاطات الجميلة
فسرية رام الله الأولى ما زالت ترعى مهرجان الرقص المعاصر
ومسرح عشتار يواصل عروض موسم مسرح المضطهدين
ففي الأمس كان عرض مميز لفرقة يا سمر الأردنية القادمة من الولايات المتحدة
وفرقة أصحاب لسرية رام الله
سبقها بالأيام الماضية فرقة من جنوب أفريقيا وفرقة من الدانمرك
ويوم الخميس رتبت جمعية يونانيات فلسطين
وهي تجمع النسوة اليونانيات المتزوجات من فلسطينيين
ليلة يونانية جميلة
كانت فرصة لي للقاء العديد من الأصدقاء
بجو عائلي بهيج
وحقيقة لا يمكن أن ينسى الدور المميز لهؤلاء النسوة اليونانيات
فأعرف عن الدور الإعلامي المميز للعديد منهن أثناء اجتياح أراضي الضفة الخاضعة
للسلطة الفلسطينية حسب الاتفاق عام 2002 من قوات الاحتلال
والدور الإنساني الذي لم يتوقف
فكن خير مناضلات يتعايشن مع كل ألامنا وهي الآم أزواجهن وأبنائهن
فتحية لهن من القلب
والتقيت هناك السيدة جانيت رئيس بلدية المدينة وتحدثنا قليلا عن هموم المدينة
فهذه السيدة يشهد لها بالحضور الدائم وسعة الصدر وتحمل كل الملاحظات والنقد
وكم من مرة وجهت سهام النقد للبلدية وأدائها في وسائل الإعلام ومواجهة مع المجلس
ولم أجد إلا الترحيب والاحترام والإصرار منها أن تسميني شاعر وضمير رام الله
فتحية لها الساعية نحو الأفضل رغم كل الاحتلال والظروف المحيطة
ورغم تعرضها وأعضاء من المجلس للخطر أكثر من مرة من هجمات خفافيش الظلام
الذين يتضررون من إحقاق الحق ومنع التعديات
*****
صباح آخر اذكر فيه طيفي البعيد
فصباحك أجمل وأنت هناك
تسكنين مني القلب والوجدان وتلافيف الذاكرة
ففي الأيام الماضية كدت أكسر أقلامي وأتوقف عن الكتابة
فتذكرت كلماتك يوما حين قلت لي
"أحذر أن تتوقف يوما عن الكتابة مهما كان السبب
حتى لو كان السبب أنا..وأبقى محلقا دوما"
فصباحك أجمل أيتها الغائبة التي لم تفارق وجداني لحظة
أستعيد كل لحظة معك بحب
أستمع لشدو فيروز
لعل شدوها يصلك من البعيد

يا شجره عا باب الحبايب
مشتاق واللوز ليلكي
راح نبكي على باب الحبايب
مطرح ما البنفسج بكي
ونغني غنية لك غنية مليانه بكي
يا ريته ما كان فيه مراكب
يا ريته ما كان فيه سفر
يا حبيبي ورد وعنب
منديلي من دموعي عتب
وكنه مش راجع حبيبي يا هوى وديلي خبر

صباحكم أجمل

رام الله المحتلة 29\4\2007



زياد جيوسي

عضو لجنة العلاقات الدولية في اتحاد كتاب الانترنت العرب
http://www.maktoobblog.com/ziadjayyosi1955

السبت، أبريل 28، 2007

الفطام

الدكتور نوري الوائلي
مؤسسة الوائلي للعلوم
نيويورك


Noori786@yahoo.com



أمّي ذكرتـُك والحشى تتقطـّع ُ ** شوقا ً لذكراك ِ الجَوارُح ُ تضْرع ُ

أنت ِ العيون ُ ومنْ ظلالك ِ يَرتوي ** كوني بألوان ِ الجَمال ِ ويَرتع ُ

جسْمي تكوّن َ منْ تـُرابك ِ والدما ** بالعرق ِ تجري منْ مَذاقك ِ تـُصنع ُ

أنت ِ الجَمال ُ وآية ٌ منْ مُبدع ٍ ** خلق َ السَلام َعلى عُيونك ِ يَربع ُ

قد حِرت ُ يا أمّي وكانتْ حيْرتي ** عَجَبا ً لما تـُعطي فخيرُك يُسمع ُ

لا يسبق ُ الثقلان ُ أمّي رحْمة ً** قطعا ً ولن يعلو بجود ٍ يَنفع ُ

فهي الكمَال ُ اذا الكمَال ُ عطية ً** تـُعطي سَخاءا ً دونَ أجر ٍ يُودَع ُ

هذه الأصَابع ُ حولَ صدْرك ِ مِقبض ٌ ** والعين ُ في عينيك ِ ثغري يَرضع ُ

وبحضنك ِ الأنفاس ُ تـُذهب ُ وحشتي ** وتلف ُ جسمي بالحَبائل ِ اذرع ُ

قـُل لي وحقك َ هلْ عَواطف ُ جاوزت ** هذا الحنانُ وأي ُّ وصف ٍ يـُقنع ُ

الأم ُّ عاطفة ٌ ورحم ٌمُحسن ٌ** وعظيم ُ نعمَاء ٍ لرب ٍ يَرفع ُ

حمل ٌ وأرضاع ٌ وجفن ٌ مفتح ٌ ** حبٌ وأخلاصٌ وقلبٌ يخضع ُ

ألأم ُ درب ٌ للجنان ِ مُيَسَر ** فالحرصُ في مرضاتها سيُنجّع ُ

الأم ُّ تعطي منْ حليب ٍ خيرها ** لا خيرَ في أم ُّ لصدر ٍ تمنع ُ

وخـُلقت ُ في أمُّي لجسمها واهنا ً ** وهنا ً وضعفا ً كان حملي يُسرع ُ

جسم ٌ بقلبين ِ الدماء ُ تضمُّنا ** قلبي لقلبك ِ كان شوقا ً يتبع ُ

حُبي لشخصك ِ كالمجرة ِ وسْعه ** لكن َّ كونا ً في حنانك ِ يُجمع ُ

من صدْرك ِ المِعطاء ُ كنـَّا نرتوي ** بحليب ِ ود ٍّ مثل ُ عين ٍ تنبع ُ

لفطام ِ صدرك ِ كان صبري مُوجعا ً ** فالعين ُ تـُبلى للفراق ِ وتجزع ُ

قد فاق َ صْبري كل َّ صبر ٍ قسْوة ً** قطعا ً فبُعدي عنْ حَنانك مُفزع ُ

ودَّعت ُ في الدنيا مَناحِل َ مشربي ** فهي الحياة ُ ومن حنان ٍ تـُشرع ُ

صَارعتُ أيدي الأهل ِ حين تجرُّني ** عن بحر ِ جود ٍ من دِمائك ِ يَفرع ُ

ومسكت ُ صدرك َ كالغريق ِ بموته ** فكأن َّ صدرك َ للمنايا مِبضع ُ

جاءو بأ لوان ِ المشارب ِ والمنى ** بدلا َ لشـُرب ٍ من حنانك ِ يَطلع ُ

عُذرا ً فقد مزّقت ُ ثوبك َ مُجبرا ً ** وأظافري في الصدر ِ جرح ٌ يُوجع ُ

يوما ً سحبْت ِ الصدر َ عن ثغري فلا ** صبر ٌ لدي َّ ولا فِطامِك أدفع ُ

الصخرُ يبكي حينَ يَشهد ُ حالتي ** من صدرك ِ المَلآن ُ ثغري يـُنزع ُ

لم تحلُ للروح ِ المشارب كـُلـَّها ** من بعد ِ صدرك ِ فالمشارب ُ تلسع ُ

ورأيتُ بَعْدي منْ يُعانق ُ لاهفا ً** صدرا ً ويشرب ُ ما أحُب ُ وأولع ُ

أخذوا مكاني أخوة ٌ بتولـُّع ٍ ** لنعيم ِ ما أصبو وما أتطلـَّـع ُ

عُمري بأيام ِ الرضاعة ِ كـُلـَّه ** فهَوَ الكمال ُ بما شربت ُوأضجع ُ

تبا ً لعمر ٍ جاوزَ العمرَ الذي ** جسمي بحُضنـُك ِ راقد ٌ يتدلع ُ

جسمي برحمك ِ قد تكونَ مُعجزا ** علمُ الأجنة ِ أو عقولا ً تـُبدع ُ

خـُلقت ْ برحمك ِ مُضغة ًمن بيضة ٍ ** من بعدها لحْما ً لعظم ٍِ يُودع ُ

الله ُ قد خلق َ الأجنـّة َ قادرا ً ** من نـُطفة ٍ مُشجت ْبرحم ٍ تـُزرع ُ

جسمي برحم ٍ والأجنـّة خلـُّقوا ** خلقا ً بأطوار ٍ تـُصاغ وتـُطبع ُ

الأم ُّ صانِعة ُ الحياة ِ وخـُلـّقـُها ** حَسُنت ْ بأم ٍّ للرذيلة ِ تدفع ُ

وتدوم دُنيانا بخير فضائل ٍ ** إنْ كانَ جل ُّ نسائه ِ تتورع ُ

الأم ُّ صانعة ُ الرجال ِ وفكرهم ** خيرُ الرجال ِ لخير ِ ام ُّ تـُرجع ُ

ألأم ُّ تعطي في الحليب عواطفا ً** وعظيم ُ حب ٍّ في المراضع ِ مُوضع ُ

سنتان ِ تحتَ منابع ٍ من صدرها ** أروي حياتي من نعيم ٍِ أكرع ُ

وأذا كبرّت ُ لا يقل ُّ حنانـُها ** للموت ِ يبقى لا يمل ُّ ويَهجع ُ

وفـُطمت ُ منـّك والفطام ُ نوائب ٌ ** للطفل أيـّام ٌ تزول ُ وتقشع ُ

لكن ّ حُبـّك للجنين ِ وراضع ٍ ** حتـّى الكهولة ِ لا يقل ُّ ويَضلع ُُ

الأم ُّ لا تـُعلى وأن ّ حنانها ** هبة ُ الجواد ِ فلا لغير ٍ تـُودع ُ

عَددَ الشهور ِ فتسعة ٌ في رحْمها ** أحيا كأنـّي آمر ٌ يتتبـّعُ

سَيضل ُّ قلبُك للوليد ِ مُناجيا ً ** حتـّى أذا للقلب ِ بات َ يُقطـّع ُ

وأذا حليب ُ الطفل ِ كان مُصنـّعا ٌ ** لا خيرَ عندَ شبابه يُتوقــّـع ُ

وصَرخت ِ قبلي حين عِشت ُ بواجع ٍ*** ولطمت ِ خدّك بعد صبر ٍ يُقنع ُ

وإملت ِ حملَ مَواجعي عن كاهلي ** فكأن آلامي لقلبك مُشفع ُ

وسهرت ليلك ِ حول مهدي تـُنشدي ** أهزوجة ً فكأن صوتك ِ مَسفع ُ

صَوتي لقلبك ِ كالنسيم ِعذوبة ً ** وجهي لوجهك ِ كالمريا يُطلع ُ

ما كنت ُ أحْسب ُ أنْ خيْرك زائل ٌ** من قبل ِ بُعدك فالنعيم ُ مُوسّع ُ

لكن ًّ بُعدك ِ للعواطف ِ نائب ٌ** وعظيم ُ كرب ٍ للمراحم ِ يَقطع ُ

مهما عَملتُ لأجلي أمُّي أنـّما ** عملي كقطر ٍ في بحور ٍ يَقبع ُ

أنت الشموس ُ لكل ّ عين ِ أبصرتْ ** يوما ًضياءا ً من حنانك ِ يَسطع ُ

أمُّي أنـُادي حين يُؤلمُني القذى ** أو حين يَظهرُ في حياتي مُروع ُ

العشقُ أخلاص ٌ وحب ٌ خالد ٌ ** والعشق ُ داء ٌ لا يطيب ُ ويَخنع ُ

العشق ُ حرف ٌ في كتاب ٍ أسمه ** عطفُ الأمومة ِ حيث سفر ٌ يُنصع ُ

أن كنت محظوظا ً أفوزُ بدعوة ٍ ** لله ِ من أمي بقلب ٍ يركع ُ

تبقين َ في ذكري وذكرك ُ خالد ٌ ** والذكرُ للأحباب ِ زاد ٌ يـُشبع ُ

حُزني لبُعدُك كالممات ِ لطامع ٍ ** حُزني عظيم ٌ أي َّ حزن ٍ أجرع ُ

الحزن ُ عطف ٌ والدموع ُ شوافي ُّ ** والحزن ُ لبس ٌ والبكاء ُ يُنزّع

يا عينُ أبكي يا مدامع ُ أهدري ** حُزنا ً لفقدك ِ لا لعين ٍ تهجع ُ

حلا منو.. وفيه

أعزائي قراء مجلة ليلى:

يكلم الآلهة كل مساء

ويكتب للجمال وصاياه .

هذا هو عصام يوسف

أخي وصديقي وشفيعي في يوم قيامة الشعراء .

اليكم خصلته الأولى :

د. إياد قحوش

**


بهاك الصحو

لْ من وج عينيكي شهق

و لهفة نهر شي من صلا

شي من حبق

صارو القصايد يخلصو...

شو بيكتبو !!! ....

حالن عا ورده ...

و العطر عبّا الورق..؟؟

ما ضل في إلهن مطارح عالسطور

و كل الورق

شي خصور

شي غنجة خصور

و يحترق حبر الحكي بتم الزهور

كلما الندي عا آخر الورقه مرق

شو هالندي يكتب ..

و إنتي ناطره

شو خاطرا بْبالو

تا يكتب خاطرا..؟؟

حبوب الندي بْسرقة حلاكي شاطرا

و أحلى الشعر يلّي من الورد انسرق

نقطة ندي توقع

من الورقا بْحنان

تنزل عا ورقا تانيي يضج المكان

متل لْ كأنّو بتعزف بيانو كمان

و بين الموسيقا و الشعر قلبي احترق

بخّور فوق المذبح..

و وجّك عبق
**
عصام يوسف

مشتى الحلو

-سوريا

الخميس، أبريل 26، 2007

رواية مكسيكية بطلها يوسف رزوقة

لقراءة جميع مقالات حسان الباهي انقروا على اسمه الموجود في أسفل هذه الصفحة على الجهة اليسرى.



الجزائر: حسّان الباهي
يوسف رزوقة الشّاعر الّذي تحدّى حجاب المعاصرة، الواقف بلغاته السّبع في الجهات الأربع والّذي سجّل وما يزال حضوره اللاّفت عربيّا ونال من الحظوة والجوائز ما يجعله في غنى عن مزيد التّعريف به، هو نفسه الشّاعر الّذي نجده هناك ،


في أوروبّا، سواء عبر حصاده الشّعريّ( خمس مجموعات شعريّة صادرة حديثا بالفرنسية) أو عبر ما كتب عنه ، نخصّ بالذّكر كتابا للشّاعرة الفرنسيّة ألاّ فرانس صدر مؤخّرا تحت عنوان : ي ر ، من أجل نظام شعريّ جديد وهو يؤرّخ لسيرة يوسف رزوقة على امتداد أربعين سنة وكتابا ثانيا لأود ريشو ديانو، أستاذة الأدب الاسباني بجامعة الصوربون جاء تحت عنوان : شعر يوسف رزوقة أو البحث عن الرّابط الأصيل وهي عبارة عن مقاربة نقديّة لمجموعاته الشّعرية الخمس الصّادرة بالفرنسيّة.


وهو نفسه الشّاعر الّذي نجده أيضا في أنحاء أمريكا اللاّتينية بحضوره المكثّف والآسر في آن إلى حدّ أنّ روائيّة مكسيكيّة تدعى ماريا ألخندرا غودينو أصدرت مؤخّرا رواية في اثنين وعشرين فصلا بعنوان : إيزابيل، سيّدة البحر (ISABEL, LA DUEÑA DEL MAR) اتخذت فيها الشّاعر يوسف رزوقة بطلا أساسيّا تتمحور حوله الأحداث والشّخوص وهذه الرّواية الّتي أريد لها أن تدور أحداثها في كلّ من المغرب الأقصى والجزائر وتونس بشخوص إسبانيّة تلتقي كّلها حول يوسف رزوقة إنسانا وشاعرا كوسموبولوتيّا على حدّ تعبير الكاتب البانامي إيدلبرتو غونثالث تريخوس في مقال نقديّ له عنه.


لم يفت هذه الرّوائيّة أن تجعل من هذا الشّاعر وهي تتابع تنامي الأحداث، الشخصيّة الأشدّ حضورا من خلال حركات هذا الشّاعر وسكناته وشعره خصوصا الذي أوردته على لسانه وعلى علاّته كلّما اقتضت الضّرورة السّرديّة ذلك ليكون للشّاعر، محور الرّواية قول أو ردّ، له على باقي الشّخوص وقع كأنّه سحر.


لقد سبرت الّروائيّة أغوار كلّ شخوصها وخصّت شخصيّتها الأساسية ببالغ اهتمامها دون أن تنسى إلمامها الواسع بتفاصيل المكان المغاربيّ تاريخا وجغرافيا.


رواية مكسيكيّة كهذه عن شاعر عربيّ نعرفه كيوسف رزوقة، قد يبدو فائضا عن مكانه وعن زمانه أيضا ، تدلّل بما لا يدع مجالا لأيّ شكّ، على أن العالم، عالمنا هذا، قد أصبح فعلا قرية كما قال مارشال ماكلوهان، قرية ذابت الحواجز فيها لنرى ما هو بعيد في متناول أحلامنا وأقلامنا.


لقد التقيت مؤخّرا يوسف رزوقة في الجزائر وقد دعي إليها وهي عاصمة عربيّة للثّقافة لإحياء أمسيّة شعريّة بمكتبتها الوطنيّة مع زميليه أولاد أحمد ويسرى فراوس ولعّل ما لفت انتباهي إليه، انصرافه عن كلّ شيء حوله إلاّ عن الكتابة بحيث ظلّ طوال الوقت في بيته بالفندق بصدد إنهاء أشغال شعريّة جارية بالإسبانيّة حول اليوغا الشعرية مع الشّاعرة الأرجنتينيّة غراسيالاّ مالاغريدا .وليس غريبا إذن أن نلمس صدى كلّ هذا في صحافة أمريكا اللاّتينيّة الّتي خصّته مؤخّرا، إلى جانب مقالات أخرى متفرّقة، بمقالة نقديّة لا فتة جاءت تحت عنوان : الثّالوث المتمرّد (UN TRÍO REBELDE)قورن فيها يوسف رزوقة بشاعرين كبيرين هما علامتان فارقتان : الشّاعر الفرنسي أرثر رامبو والشّاعر السّويدي غونار إيكيلوف على خلفيّة أنّ لثلاثتهم مع اعتبار خصوصيّة كلّ واحد منهم هوسا مشتركا في الخروج عن المألوف لغة وتخييلا وحياة.

صفحة عادل عطية


لقراءة جميع مقالات عادل عطية انقروا على اسمه الموجود في أسفل هذه الصفحة:

الأربعاء، أبريل 25، 2007

النار .. حين تفيض


لقراءة جميع مقالات حسن عبدالرزاق انقروا على اسمه الموجود في أسفل هذه الصفحة على الجهة اليسرى.


حسن عبدالرزاق



دروب
قمة الغباء ان انتظر يوم القيامة حتى اقبل حورية الجنة بينما حورية الارض بمتناول يدي الان.لااطيق الصبر وامامي هذه الرشيقة تتلوى كشجرة تشاكسها الريح .



لا اطيق خوفي الذي طالما جعلني ارتعش جبنا امام النساء .



لا اطيق الاخلاق التي تمنعني عن نهديها وخصرها ووجها الممكيج وشعرها المميش وعطرها وفستانها وشفتيها .



اه من شفتيها… بل اه من شفتها السفلى .. ويا لرغبة فمي بمصها .



انا مراهق من الطراز الناري وهذه الامراة تشعلني كل يوم ويشهد على احتراقاتي فراشي .



لماذا اخافها وفي عينيها اللوزيتين ما يؤكد على جوعها لوسامتي رغم فارق السن ؟ اليست هي دائمة النظر اليّ؟ يجب ان احسم الامر الان مادمت قد امتلات بالنار .
*نهض خالد.. مضى نحوها بخدر جسدي تام.. الاستغراب يفرض صمتا مطبقا ويفرض معه جملة من الاسئلة الخرساء. اقترب من الامراة .. صار على مسافة عطر منها.. ثم قابلها بعينين نصف مغمضتين وشفتيين ملمومتين متحفزتين للتقبيل الساخن جدا.
*المراة طوال تجاوزه كانت تنظر اليه باندهاش .. لكنها صعقته بسؤال حاد دوّى في كل ارجاء جسده مرة واحدة حين راته قد دنا منها حد الالتصاق:



- ماذا تريد؟*
جاهد ان يبقى على خدره ونصف اغماضته ولمة شفتيه وامتلائه بالنار .. لكن الصاعقة تكررت ثانية ومعها جذبة قاسية من قميصه كادت ان تقده من امام لولا قوة نسيجه وحداثته.



- ماذا ترد ايها الصفيق؟
- لا شيء .. لا شيء.
رد عليها وهو ينتفض بين يديها كطفل مذنب .. وفمه يجف بسرعة مذهلة وتجف معه شفتاه ولسانه وجراته بينما تنفتح مسامات جلده كسماء شتائية ويبدا عرقها بالانسكاب.



- ماذا تريد؟



- لاشيْ .. معذرة .. اشعر بالدوار فقط .. هل تسمحين لي بالذهاب..
*سمحت له بالذهاب واتجه خالد الى دورة المياه ليفرغ ما به من نار .. اما هي فقد توجهت الى غرفة المدير لتخبره بان أأدب طالب عندها قد دخل الى الفصل في هذا اليوم مخمورا وتحرش بها .

الثلاثاء، أبريل 24، 2007

"طعشانين"

مريم الراوى
"طعشانين" شبل من زمن القهر والجوع ومن تحت انقاض الفقر خرج ينطقها..
صفع بها افراد الun وهم يحاولون الوصول الى ازقه غزة لادخال الماء وبعض الطعام...
"طعشانين" قالها بصدق وبألم فأختزل ظلم الكون بكل حرف وفسر القوانين الدوليه الظالمه بكلمه تبعثرت حروفها بين شفتيه العطشى لسر الوجود,فبصقها بوجهنا جميعاً ومضى ليلتقط الحجر من جديد وينتظر مع المنتظرين ..
كانوا محاصرين وقتها,وحتى اللحظه محاصرين,وسيبقون هكذا, مازال حكامنا وشعوبنا تتمسك بالصمت كخيار اوحد,وكستراتيجيه غبيه..
هكذا هي فلسطين مذ عرفنها,ثورة ضد الظلم, وحلم بالعودة والحريه يداعب احلام التواقين للموت بين احضان الوطن المفدى..هذه هي فلسطين صرخات تعلو في فضاءات اللهفه ومفتاح لايصدأ ابدا,ينتظر بشغف الابواب العتيقه كي يفتحها ويعلن نصرا..
فلسطين صغيرتنا كبر جرحها على يدينا ودموعنا الصامتات كانت الملح الموجع والقاتل لالاف الحكايات والروايات..
فلسطين التي نعشق,يقبع بين ثنايا جسدها النحيل جدار,زرعوه حين غادرتنا ضمائرنا,علقوه على هدب فلسطين علهُ يثقل بصيرتها فتنسى الهويه وتضحى غريبه كما غيبوا شعوبنا وسرقوا العروبه من قلوبنا,لكنها فلسطين كما عهدناها,غزالة الروح,وقنديل الفؤاد الحزين..
"طعشانين" هذه المرة قالتها صورة اتت من الاعظميه الصامدة, حيث الصبي يخرج من بين الجدار العازل الذي اقامه المحتل,وحيث اعدموا الديمقراطيه هنالك,خرج من بين الالواح الكونكريتيه وكامل جسدة ينطق:"طعشانين للحريه"
انبثق كما النور من خلل قيود القادم الارعن فنطقت حقيبته المدرسيه"طعشانين للغد"..وكما الفتى خرج "الطعشانين" للامن والمشتاقين للوطن الحبيب من كل بيت في الاعظميه الباسله,بل كل الطابوق والاجر والابواب والشبابيك والمآذن والأجراس,خرجت لتحطم اسوار الحقد,انطلقوا ومعهم الشهداء ينادون الوطن ويهمسون للرب "طعشانين" ....
كلنا طعشانين ايها الكنعاني الاسمر الجميل..كلنا عراة نسير في الطرقات فرادى مالنا من نصير سوى الوطن وسرب من الشجعان القادمين من حواري مازينتها الانوار يوماً بل جل زينتها لافتات للشهداء واعلام الوطن....
فلاتبتآسوا ايها المتيمين بتراب الأرض,حتى اولئك الصامتين,والخائفين خلف مكاتبهم,والمتعلقين كالجراد بكراسيهم والخائنين لعهد الوطن, محاطين بالف جدار وجدار,والخوف يآكل ماتبقى من ارواحهم الضحله,وتقلع صولات المنصورين قلوبهم القذره..
فلاتحزنوا يارفاقي, في غزة الغاليه وفي الضفه الحبيبه وفي الاعظميه المقاومة, كلنا جدار شامخ لأجل الوطن,وكلهم الى زوال,هم وجدرانهم تلك التي لن تمنع قوافل الرجوع ولن تثني عزيمة الانتصار....
وكلنا للعراق وفلسطين طعشانين..


اغتيال قلب

لقراءة جميع مقالات الكاتب انقروا على اسمه الموجود في أسفل هذه الصفحة على الجهة اليسرى


اشرف عزت

القاهرة


اليوم عيد ميلادك
احضرت تورتة عيد مولدك
انت هناك معه
وانا وحدى مع الظلام
اقبل شمعة بقلبي واضعها فى منتصف الكعكة
ثم اوقدها بانفاسي الحارة
اراك تقتربين منه
وتمنحية حضنا دافئا
ما زلت اتذكر دفىء مشاعرة ايام كنا معا
ويمنحك هو حضن اخر
فتردين له التحية باحسن منها
اردد اغنية عيد الميلاد
تنسلين بين يدية كفراشة
اه
تشربين ربع كاسا
ثم تمنحية رشفة من شفتيك
اتذوق حلوى عيد الميلاد
فتشتعل النار فى احشائى
فتمسي رمادا
اتلاشى مع انصهار الشمعة
كسراب
تذوبين بين يدية
اه
ما تبقي منى يرتعش من الالم
فابكى دما ودموعا
تنتشين من اللذة فترتفع اهاتك
ينصهر كيانى فيرتفع صراخى
ثم تسافري فى رحلة الجنة
واظل فى جحيم العذاب
ارسلت لك باقة زهور قلبي
فلا تلتفي لمرسلها
تصبحين انت وهو كيانا واحدا
ما تبقي من ذراتى تذروة الرياح
تنسين الوجود
فيدوس حذائك باقة الزهور
وانت لا تشعرين
انك تذبحين قلب
بل تغتالين قلب

الاثنين، أبريل 23، 2007

جنين ومناجاة

الدكتور نوري الوائلي
مؤسسة الوائلي للعلوم
نيويورك


Noori786@yahoo.com

الله ُ رزاق ٌ تكفل َ باذرا ً ** يَهبُ البواكرَ والبنين َ جواهِرا

يُعطي فـُرادا ً أو عديدا ً واهبا ً** أنْ شاء َ يجْعل ُ ما يشاء ُ عَواقِرا

لمْ يأت ِ مَولود ٌ بدون ِ كرامة ٍ ** من خالق ٍ وهبَ الكفورَ وشاكرا

الله ُ أعلم ُ كمْ أثـُاث ٍ ترتجي ** طفلا ً يُداعِبها حنانا ًغامرا

ولد ٌوبنت ٌلا فروقَ لقسمة ٍ ** فالربُ قدْ وزن َالمكارمَ ناظرا

الخيرُ ما يختارُ رب ٌ عارف ٌ ** بالغيب ِ أمرا ً لا يخيُّب ُ باذرا

اللهُ يعرف ُما تكـُن ُّ بطوْنها ** ومتى يشاء ُسوفَ تولد ُ ظافرا

اتركْ لخالقه ِ هوية َ جنسه ِ ** واطلبْ إلهك َ ما بنفسك ِ ساهرا

يا ربنا أرزقْ بفظلك َ عاقرا ً** طفلاً غـُلاما ً أو تـُنـْعم باكرا

أدع ُ الأله كما دعاه موقِن ٌ ** من أنبياء ٍ كان شيخا ً ناذرا

أعطا له الله ُغـُلاما ً زاكيا ً** فهه الجواد ُ فقد أمَن َّ مُيسّرا

ناجي بألحاح ٍ ودمعة ِ مؤمن ٍ ** ربا ًرحيما ً سَوفَ يُعطي هادرا


*****************

وأنا أصُارع ُ دُنيتي مُتعثرا ً ** يوما ً بشوشا ً ثم دهرا ً صابرا

كرا ً وفرا ً واقفا ً أو مُقعدا ً ** ليلا ً أناجي صُبحه مُتحاورا

فأذا بأهلي تأتني في خجلة ٍ ** وبوجهها نور يبشرُ جاهرا

بُشراكَ يا بعلي فأني حامل ٌ ** من فضل ِ ربي قدْ عطاني وافرا

عجبا ً حملت ِ دون أن نسْعى له ** أو نرفع ُ الأيدي فندعو قادرا

فأجابني قلب ٌ لها متبسما ً ** عجبا ً تقولُ وأنتَ تعرف ُ فاطرا

كم ربَّنا أعطى بدون ِ دُعائنا ** وأفاض َ خيرا ً مُنعما ً ومُكثرا

فأذا بقلبي والعيون ُ مليئة ٌ ** نحو السماء ِ فقد طلبت ُ مناصرا

أجعلْ ألهي برحْمها مُتفضِلا ً** ولدا ًجميلا ً صالحا ًمُتنورا

وأخدمْ به الأسلام َ خيرَ خدمة ٍ ** وأجعلْ له صوتا ًيهز ُّمنابرا

وفتحْ علينا يوم َ يأتي باسما ً ** رزقا ًوعافية ً ويرْضع ُ طاهرا

يا ربي أسألـُكَ السلامة َ حافظا ً** أهلي وأبني حينَ يخرُجُ عامرا

لا تجعل المولودَ ربّي ناقصا ً ** وأتممْ له جسدا ً وفكرا ًباقرا

وأجعلْ له قلبا ً يُحبك ُعاشقا ً ** فيذوبُ فيكَ عابدا ًومُفاخرا

وأزرع ْبه حُبَ الرسول ِ وآله ِ ** وقراءة ِ القرآن ِ يبقى نافرا

واسْعُد ْبه أمُّا يرفرفُ قلبُها ** شوقاً لرؤيته ِ تشد ُ خواصرا

وأكتبْ له يُسرا ًوحُسن َ عواقب ٍ ** في كلِّ أمر ٍ كانَ فيه ناطرا

وأمنح ْ له رزقا ًوفضلا ًيكتفي ** فيه ولن يقصدْ عبيدُك َ حائرا

وأمْلي بأولاد ٍ تـُقات ٍداره ** وأتمم ْعليه نعمة ً وكوادرا

وأبعدْ شياطين َالضلاة ِدائما ً ** عنه وشتت ْحاسدا ً أو ساحرا

أن كـُنت قدْ أهديتَ سيّدي باكرا ً ** فجعلْ لها بالطف ِ منكَ سواترا

وأبعدْ بحرزك كلَّ شيطان ٍ دنى ** منها وزدها منْ نعيمك وازرا

وأجعلْ لها من طاهر ٍ سجد َالضحى ** خيرَ السلالة قـُرة وكواثرا

أدعوكَ دعوة َمَنْ نجى من نارهم ** أغفرْ لنا يوم الحساب ِ عواثرا

رُحماك فجعلني ومن ذريتي ** ممّنْ أقامَ صلاته مُستغفرا

يا ربنا هبْ لي بلطفكَ قـُرّة ً ** من أهلنا يبقى لأسمك َ ذاكرا

ألقى عصاه


جمال الدلة*

القى عصاه
تلقفت أشطانهم
جف الذعافْ
ذَبُل التعجرف والنقيق
سجد المشعوذ والظنون
غرق المبجل
وانحنى

وعلى مراجل قطره
صهر المضيق
طعنوا التغول
فاستباح قناتهم
وأراق سيقان النخيل
ورث السياسة والنفاق
أقعى ليشرب نحسه
ويزين الطغيان غياً في العيون

ضربوا مظلات الرياء
بثوا زرابي القرون
التابعون
المقمحون
ذاك العتل لهم زبون
والحيزبون
سكبوه قالب ظلهم
مصلاً يقاوم بالتقى
فتوى لتكفير الجرائم والطعون
غصوا بملح البحر
بالألواح والدسر العدوّة
حقنوا حواصل مائنا
والمضربون عن التخاذل
في قبو غطرسة الأراذل والمزابل
يشنقون
فيشمخون ويخلدون

اسالتموه عن القضاة
المارقون؟
الزائفون؟
من ذاك
يدعونه البوق الأجير؟
وعشيرته ؟ متأمرون؟
ومدبلجون؟
من نصبه؟
يا للعجب !
عبد ويحكم سيده !؟
هزلت وهان عزيزها
لم تطلقون الشر ملء غوارب الدنيا
وطأته حافر حقدهم
يتمرغون
ويسقطون

عشقوا التسلق للمشانق
مقبلون وشامخون ومؤمنون
الحق قال :
هم الجنود المخلصون
شرفا مضوا
لا يأبهون
صعدوا الشهادة
نجمة الأحرار

خسأ الغادرون
وتب كيد المرجفين

شاعر وكاتب فلسطيني

قيس القرن العشريــــــــن


شعر عيسى القنصل
نزفتُ دمــــاَ
وكان الجرحُ بالاعمـــــاق ِ ينبوعاً
من الاحزان يغمُرنى ....
بشلال ٍ من الا لــــــمِ ِ
ونابُ الجوع ينهشنــى
ليجعلَ رغبة ً الانسان تابوتاً
يحنطنى باثواب من العدمِ ِ
وطيفُ المارد ُ المجنونُ يسحقنى
رماداً في مهب الريح يلقينــــــــى
لتأكلنــــــى
وحوشُ الغربة السوداء ...فى حقدٍ
وفى نَهـــــــم ٍ
فضعتُ
ونار الشمس تحرقنــــــــــــــــى
وصوتُ الريح ِ فى الافاق
ترشدنى الى السقم ِ
نزفتُ دمــــــــــــا
وكان الجرح ُ سهماَ نام بالاعصاب اعواما
يؤرقنى ....
ويوذينى
ليزرع رحلة التابوت بداً في شرايينــــى
هجرتينى ...
يلا ذنب ٍ.... بلا جرم ِ
فضاع العطرُ من اعماق تكوينـــــــــــــــى
وذلُ الحلمُ مقتولاً بلآ حلـــــــمِ ِ
أحظى بالهوى قبرُ يلاحقنى؟
احظى بالامانى الحضر ...امنيةُ ُ خرافيّه؟
نزفتُ دماََ َ
كتبتُ على جدار الدهر اغنيتى
أحبك انت غاليتى ..كأمنية خياليّــــــــه

**
كصدر البحر عاطفتـــــــــــــــــــــــى
لهيبُ الشوق ِ يا مدُ يعذبنـــــــــــــــــى
ويا سكين مقصلة ٍ لامنيتــــــى
تحزُ بها على مهل ِ .. على مهل ِ
وليلُ الغربة السوداء يا جزُ يعرينــى
من الاحلام والامـــــــــــــــــــل ِ
ليرمينـــــــــــــــى
كرمل ِ الشاطىء المحروق حبّتــه
غريقا ً غير مبتــــــــــــــــــــل ِ
كصدر البحر عاطفتــــــــــــــى
تموجُ بها ...
رياح الحيرة ِ العمياء تزبدهـــــا
وافكارُ بلا ضوء تحددهــــــــــا
فلا ادرى ....
لماذا كلما اقتربت مسافات ....
فنقتـــــــرقُ
لماذا كلما صرنا على الابواب ِ
نقرُعها ..تفاجئنا .. فتنغلـــــــق
اكلُ الدهر مبنى على قصص ٍخرافيه؟
اكل ُ الدهر أمنيةُ خياليــــــــــــــــــــه؟
نزفتُ دمــا
وقلبى فى الهوى ابدا ً ..يناديهــــــــــا
وروحى فى المدى دوما ً تنا جيهـــــا
أحبك انت غاليتـــــى
ولو بعداً ..ولو هجراً..ولو موتــــــــاً
تعاطينى ....
**
نزفتُ دمــــــــــــــــا
وجرحُ الهجر ممتدُ باعماقـــــــــى
ونعش الحبِ محمول ُ على اعصاب اشواقى
اواريها....
بعمق القلب ادفُنهــــــــــــــا
لتحيينى ...
اتحيينى؟؟؟؟؟

السبت، أبريل 21، 2007

لا تخيبي ظني


مفيد نبزو

محردة
لا تخيبي ظنِّي

ولا تسألي هالناس
كلُّن بيغارو بالهوى مني
قومي اسألي العصفور والفلِّة
قومي اسألي العنبات والدَّالي
قومي اسألي الشحرور والينبوع
ولو تسألي حمامات ضيعتنا
كلُّن بيحكو بالصدق عنِّي
كلما ضحك هالسنْ
بيعود يزغر بالهوى سنِّي
وكيف بدي حنْ
وع هالقلب ما يوم بتحني
عشقي عشق نحلات ع شفاف الزهورْ
عشقي عشق شلال ع كتاف الصخورْ
عشقي عشق موال بعراس الطيورْ
عشقي عشق مغزال عم يغزل النورْ
وللسحر عندي وللفرح جوقة
لعيونك الحلوين بتغنِّي
لعيونك الحلوين بتغنِّي
لعيونك الحلوين بتغنِّي

صباحكم أجمل \ ربيع آخر بلون الدم

زياد جيوسي
ربيع معبق بالدم الزكي يطل على الوطن
فتخرج الأزهار من الأرض بشذا الدم
ولون الدم
وطعم الدم
فالبنفسج والفل والمنثور والزنبق وشقائق النعمان
جميعها تحمل مسك الشهداء
ف "هذه الأرض التي تمتص جلد الشهداء
تعد الشمس بقمح وكواكب
فاعبديها نحن في أحشائها ملح وماء
وعلى أحضانها جرح يحارب"
صباح آخر يشرق على الوطن
الشمس تشرق به حمراء بلون الدم
متمازجة بدماء ثمانية شهداء انغرسوا كالزيتونات في الأرض
امتدت جذورهم عميقا كجذور السنديان
ثمانية شهداء تعانقوا معا
في غزة شهيد
وفي نابلس شهيدين صعدوا للسماء مع صلاة الفجر
وفي جنين خمس شهداء بينهم عروس زفت للسماء
على قصف القنابل واطلاقات الرصاص
وهي تقرأ في كتبها مودعة الأرض مع الحلم
ثمانية شهداء والعديد من الجرحى
وبيوت محروقة ومدمرة
انه الاحتلال أيها الواهمون
انه وعد"اولمرت" البشع الباحث عن نصر بعد أن أثخنته الجراح
بأن يسهل على الفلسطينيين
فمارس عملية التسهيل للطريق للسماء
فكفوا عن أوهامكم أيها السادة
فالقتل يعمل منجله ليل نهار في حصد الأرواح
والحصار يشتد
والحواجز تشتد وطأة
وعمليات التخريب والتهويد والتنقيب مستمرة في القدس الشريف
والجدار يمتد ويمتد كأفعى ضخمة تلتهم المزيد من الأرض
ويعزل التجمعات السكانية عن بعضها
والعرب ما زالوا ينشدون
السلام خيارنا الاستراتيجي
وزوج من طيور الحمام يباع بمائة ألف درهم في بقعة عربية
وعائلات الشهداء والأسرى لا تجد لقمة العيش
فأهلا أهلا أهلا
أيها العرب والمسلمون
انشدوا نشيد خياركم الاستراتيجي
"سالمه يا سلامه"
وننشد نشيدنا
"الله أكبر فوق كيد المعتدي
الله اكبر للمظلوم خير مؤيد"
*****
صباح آخر
أخرج من صومعتي لشوارع المدينة
نسمات الصباح الباردة القادمة من البحر السليب المحتل
تحمل بين نسماتها رائحة مسك كل الشهداء الذين سقطوا عبر قرن من الزمان
أحضر صحيفة الصباح
أمر بجانب نصب للشهداء عند مدخل مخيم قدورة
أقرأ الفاتحة
أتذكر قول الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام
"أما حمزة فلا بواكي له"
وها نحن يا سيدي يا رسول الله
لا بواكي لنا ولشهدائنا
وأمة كزبد البحر
تتكالب عليها بغاث الطير
ويحكمها "الرويبضة" والمنافقون
*****
دم دم دم
ومع هذا فكل قطرة دم تسيل تقرب الفجر أكثر
وكل أنة أسير تزيل الغيم عن وجه الشمس
وكل آه من قلب أم شهيد
تمزق عتم الليل
وتقرب الفرح القادم
فقد آن لنا أن نفرح
فنحن كالجياد البرية
رغم كل الجراح نستعصي على الترويض
وكل وسائل الترويض
أقف لنافذتي
تجول في الذاكرة صور لعشرات الشهداء الذين عرفتهم في حياتي
أترحم عليهم
أهمس لنفسي وأنا أرقب أزهار تنبت من جديد
تتبرعم
إنها الحياة تنبت من قلب الموت
أذكر الأحبة والأهل البعيدين
أولادي الذين لم أراهم منذ زمن
أمي وأبي في الشتات والذين أتوق إليهم
طيفي البعيد البعيد
أحتسي كوبا من الشاي بنعناع أرض رام الله
أستمع لفيروز

أنت من ديارنا من شذاها يا نسيم الليل تخطب
حاملا ربيع أرض رواها في حنين قلبي يزهر
أنت من حقولها يا رسول
من ربوع الخير عندنا
كيف حال بيتنا هل تزور
أم هجرت أنت مثلنا
يا غريب الديار نسيم الجنوب
ظل فيك المزار فبات الهبوب
أنت من بلادنا يا نسيم.. يا عبيرا يقطع المدى
حاملا هموم أهلها أرض يهيم أهلها بالأرض شردا
يا منشدين للغروب يا هائمين في الدروب
غنائكم هاج دموعي
أدمى حنيني وولوعي
نحن من الأرض الخصيبة
نحن من الدار السليبة
يا ترى بعد ليال نجيئها تلك الحبيبة
في البال تحيا دروبها السمر..سطوحها الحمر في البال
زهر التلال في البال دنيا.. ترابها شمس.. الحب والقتل في البال
رغم المحال وليلة لا جمال فارقها الجمال
العدل زال..العدل زال

صباحكم أجمل


زياد جيوسي عضو لجنة العلاقات الدولية في اتحاد كتاب الانترنت العرب
http://www.maktoobblog.com/ziadjayyosi1955

فرسان الجنة

مجدي النجار

أمتشق احمد بندقيته وتلثم بالكوفية ووضع مصحف صغير في جراب جعبته وعقد العزم على الانتصار وتوكل على الله ومضى يبحث عن جنود الاحتلال في أزقة المخيم وبدا الطريق طويلا وشوارع المخيم كانت مبللة بمياه المطر وكان لوقع أقدامه على الماء قرع كقرع طبول المعركة وكان صوت الريح يردد خلفه ترانيم لم يعتدها احمد وكانت الذكريات تجول في داخلة وتزمجر بقوة لتحثه على المضي قدما فها هو صوت أصدقاؤه الشهداء يناديه من داخلة هيا يا احمد اشتقنا إليك وصوت بلادة المسلوبة يئن من اجل أن يرويه بدمائه.
وكان احمد في هذه اللحظات يشعر بكل هذا من حوله ومن داخلة وكان يتحفز للحظة الحسم وساعة الارتقاء واللقاء فهو يعلم أن رفاقه الشهداء ينتظرونه ويجهزون له الحوريات ويعلم أن اسمه سيكتب بحروف من نور على الردهات وكان كلما اقترب من الهدف يتعالى صوت أنفاسه ويزداد نبض قلبه من الحنين واللهف للقاء الأحبة.
وفجأة توقف كل شيء وغط المكان سكون رهيب فقد لاحظ احمد مجموعة للعدو تتقدم نحو المخيم وباتجاهه مباشرة فاختبأ وجهز سلاحه وانتظر حتى تكون هذه المجموعة تحت سيطرة نيرانه وعندما حان الوقت ضغط احمد زناده وترك العنان لزمجرة السلاح وعلا صوت صراخ القتلى وتلون المطر بلون دمائهم ونقلت الريح أنينهم وتوسلاتهم ولم ينفك احمد إلا عندما انتهت الذخيرة.
وعم المكان الصمت من جديد وبدا احمد يتفقد جسده ليعرف ما إذا أصابته رصاصات العدو ولكنه لم يجد شيئا وتنبه إلى أن المخيم بدا يصحو على صوت الطلقات وان بقائه في مكانة من دون ذخيرة سيكون بدون فائدة فقرر العودة وهو يشعر بان مبتغاة لم يتحقق وان لقاءه تأجل لميعاد آخر وبدت الحسرة تعلو وجهه الذي يتصبب عرقا في ليل الشتاء البارد ولكنه صبر نفسه بكلام الله عندما قال عز وجل (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله علية فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا) فعرف أن الآية تخصه هو ومن مثله من الرجال الرجال في زمن تشح فيه الرجال وان لقاءه تأجل وقد قرر أن يعود مرة أخرى عندما يكون جاهزا .
وعندما وصل البيت خلع عنه ملابسه ووضع البندقية جانبا وبكى قليلا وشكر الله كثيرا وصلى ثم بدأت سرائره تهدا وبدا الاطمئنان يدب في نفسه وشعر بالانتصار في المعركة الأولى له وبدا يحلم بالمعارك الأخرى وكيف وأين ستكون لو انه كتبت له الحياة مره أخرى كما حدث.
وفي هذه الأثناء تعالت أصوات مكبرات الصوت معلنه منع التجول وبدأت مرحلة الانتقام للعدو من المخيم فأسرع احمد وأخفى البندقية والعتاد وبدأ يجهز نفسه لمعركة جديدة وهي معركة التحدي والصمود وإخفاء الأسرار والتكتم عليها.
ولم يطل الموضوع كثيرا فقد دلف العدو إلى بيته وأخرجوه للشارع ليرى أن كل جيرانه قد اقتيدوا إلى المدارس لسماع خطبة التخويف والوعيد والترهيب من العدو لمن فعل هذه الفعلة وكان احمد يبتسم في داخله ويقول لقائنا قريب وسنرى ماذا ستفعلون .
وبعد قليل من المعاناة والضرب والإهانات غادر الجميع مكان التجمع وانصرف العدو لجحوره مذئوما مدحورا وهو يلعق جراحة وكانت البسمة تعلو وجوه الرجال وهم عائدون لمنازلهم لان العدو لم يتمكن من معرفه ذابحه .
وهكذا تكون الجولة الأولى من معارك احمد قد انتهت وبدا التجهيز للمعركة الثانية حيث أن أسلوب احمد سيختلف نوعا ما هذه المرة حيث انه كان قد وجد قذيفة قديمه من مخلفات حرب العام 67 وقام احمد بتفكيكها واخذ المتفجرات منها ووضعها بعبوة جديدة وبدأ برصد تحركات العدو ومواعيده حتى أتت اللحظة الموعودة.
فقد قام احمد بزرع عبوته في طريق الدوريات الإحتلاليه وأخفى نفسه عن ناظرهم وانتظر وقد وفقه الله في هذه المرة أيضا وعاد سالما وكانت أعداد القتلى المحتلين تتزايد في مستشفياتهم ومنع التجول كان ما يزال مضروبا بشدة على أبواب وشبابيك وأزقة المخيم حتى مل العدو من محاولاته العديدة للكشف عن الفاعل.
وعاد إلى جحوره مرة أخري وهو يتخبط من الألم والمرارة ولكنه قرر أن يكتشف الفاعل بأي ثمن فبعث للمخيم رجلا تبدو عليه الملامح العربية وكان يرتدى الجلابية وقد ابتاع منزلا في الجوانب الغربية وبدأ يحيك خيوط مؤامرته الشيطانية حيث كان يتجول بالمخيم نهارا على صوره تاجر أقمشة وأشياء كانت ضرورية وكان يقرا في عيون الناس أشياء عن الشخصية فهذا مسالم وهذا ضعيف وهذا لا تبدو عليه علامات العنجهية,
وفجاه وقعت عينيه على احمد وشعر بأنه يبحث هنا عن هذه الشخصية فاحمد رجل شهم ولا يقبل الدنية وكانت تبدو عليه علامات الفروسية فقرر ذلك الملعون أن يركز الأنظار عليه ويتتبع خطاه ليل نهار وبدا عنه بالاستفسار من بيت إلى بيت ومن جار إلى جار وقد اكتملت عنده خيوط القضية فالجميع قال أن احمد هو رمزا للقضية وانه يعلمنا كيف تكون التضحية وانه يذكرنا بالأرض المنسية وانه من ذريه فلسطينيه فاستمر ذلك الشيطان مراقبة احمد ليل نهار حتى جاء اليوم الذي كان يتمناه احمد طويلا فقد خرج لإحدى معاركه وكان الملعون يقتفي أثره وعندما بدا القتال جاء له من الخلف وطعنه في ظهره طعنه غدر كانت كفيله بإنهاء أيام الانتظار والشوق إلى خير البرية.
وارتقى احمد لركب الشهداء وخلف من وراءه البندقية وفر ذلك المأفون من المكان حتى لا يكتشفه الناس وينتهي عمله في أروقه الحقد الأزلية وقد كان هناك طفل صغير يرقب كل ما حدث وقد ركض للمكان واستل البندقية وروح احمد باركته وجعلت منه قنبلة زمنيه وأوصته بان يختفي حتى يصبح في عمر يستطيع فيه أن يستخدم البندقية وغادرت الروح إلى السماء وتركت في الأرض نبته بنفسجية فكلنا احمد واحمد كان القضية .

سماء لوضوح الوطن


1ـ نصوص من ضباب

أصغي للغة،
وأرمي عليها الذاكرة معطفا
هذا وقت ملائم لالتقاء السماء بالارض
ولأصوغ من اكتمال القمر
خريطة البلاد
ولي من التراتيل ما يفسر الحلم
الى جهة واحدة من كوكب الارض
جهة أرثها ويضيئها التاريخ
واضحة بالنجوم، وحدودها الماء
فكيف الغموض تسلل الى الفضاء
وشطر الجسد
ما بين الجليل والخليل
وبين الخليل والخليل،
كيف ستنبت زيتونة
حسب نصوص ليس للروح فيها من هواء؟

نصوص من ضباب اوسلو
لا تعرفها لغتي/ وما دلّني عليها دمي
دمي المشتت يعرف بالانهار
اين تقع مصبّات الالتقاء/ واين السماء
قد رمت على أوّلنا عباءة اللغة
وقالت بسماء واضحة
هذه حدود الحنطة، وهذا فضاء الحمام
وطن واضح /
أقم فيه للقيامة
أو عد اليه مع الهلال.

2ـ وطن يقود الروح

شفاعمرو اهدتني قهوتها العربية
هل اعتذر من قهوة بيروت؟
وماذا اقول لقهوة دمشق
اذا ما عاد اللقاء
اين أضع وجهي من تلك الصباحات
التي منحتني أكثر من حلم قروي
تهدّل من أشجار عالية الحنين
هل أهتدي باللغة والتاريخ؟
وأترك دمي يسيل على الخرائط
يتبعه الشهداء
كي تنبت المدائن في الافئدة
ويعود الغريب الى صورته
محتميا بالارض
وله من نفسه أغصانا/
وطنا يقود الروح
الى الجذور.

سعيد الشيخ/ شاعر وكاتب فلسطيني

الجمعة، أبريل 20، 2007

سندريللا وداعا.. استراحة لكل البشر

بقلم : اشرف عزت
مدير مكتب ليلى بالقاهرة

تلاقينا

فتحنا الاذرع

الثغر داعب الفم

القلب اصغى الى دقات القلب

فانتشيا طربا

انصهرنا

ذبنا كشمعة

ذكرت لى اننى اول من يقتحم معبدك

بداية من يدنو من عرشك

قلت لى وانت تمنحينى الماسة الغالية:

انت اول الفاتحين

اول من يدنو من معبدك

بداية من يقترب من عرشك

حتى سقط القناع فى لحظة حب

كاشفينى بالحقيقة

لست انا اول الفاتحين

ولا بداية من يدنو من عرشك

انت استراحة لكل البشر

انت ترانزيت لكل مسافر

على جسدك الاف البصمات

لملايين الرجال

اعترفي لى

كاشفينى بالحقيقة

كم يكون رقمى انا

ولكن فلتعلمى

اذا انا كنت فى حياتك رقم مليون

فانت فى حياتى

رقم

واحد

ضوءٌ وشوك

الهام ناصر

لم تنتهي الستائر من شرب الدخان
اصطفّت حول المائدة
كما الكأسٌ
وإصبع العاج الحامل للعُقبِ
على وقعِ الصمتِ
لبّوا نداءَ
ضوء روحك
وشوك غيابك....
في علبة كبريت
ثقاب مستعد للإشتعالِ
ينتظر الإحتكاك
إلا معك
يفتقر للجودة والفعالية
كل شيء قابل للأحتراق
إلّا وجهُك
كلٌّ مادة قابلة للإنصهار والتبخر والتلاشي
إلّا ظلّك
كانك مصنوعٌ لداء النسيان
أو مشغول بخيطٍ من دخان سجائرِ الوِحدة
تنتشر حيث كلّ وحيد
ورفيقُ الاحزان المخثّر في قاعِ النجوى.
كأنك الشعور المفقود عند كافّة الناس
والشعور المسجون في كافة القصائد
والشعور المتوّم عند الأرامل
والشعور النائم عند رجالِ الساّسة
كأنك السلّام الذي يسعى اليهِ العّامة
والسلّام المندرج تحت بندِ القيامة
والسّلام المعصوم من العَمالة .
كلّي في حالةِ لجوء عاطفي
وكلّك في حالة جمودٍ " أتمناه " عارضي
كان /وجودك في حياتي
أزمة
ورحيلك عنها فجأة
صدمة
ودوامي في الصمودِ " مهزلة"
وبقاؤك في الذاكرة
فاجعةُ كبُرى
اليكَ أشجارا من أعقابِ سجائري
نبتت في أرضِ مُتعبة
أثمرت
فماُ يردّد في شوقٍ لا تكن " كِذبة "

الخميس، أبريل 19، 2007

قصائد زجلية

مفيد نبزو

1

همسة ونظرة

كلمة زغيرة ما بتكفيني

وميعاد واحد ما بيوفيني

بدي يا حلوة تقعدي حدي

وتتبسمي وتطلَّعي فيني

همسة من شفافك بتحرقني

وهمسة من شفاقك بتشفيني

نظرة من عيونك بتشعلني

ونظرة من عيونك بتطفيني

2

صورة قلب بالنار


بحبك أنا وبيعرفو الأطيار

بحبك أنا وبيعرفو الأزهار

لا تقولي ع الهوى بكير

وبعدنا ع الحب لسا زغار

بحبك أنا وبتعرف النسمة

إن مرت ع شعرك مرتين بغار

بحبك أنا وبالقلب مرتسمة

صورة قلب عم يحترق بالنار

3

مضيفة حب

أنا للحب في عندي وظيفة

وبدي شي بنت حلوة ولطيفة

أنا طيار ع بلاد المحبة

وما فيني طير من غير المضيفة

4

أسطورة

كلما بسمع شي عصفور

عم بيغازل عصفورة

بجنينة ورد ومنثور

ع البركة والنافورة

وكم فراشة عم بتدور

بجناحاتا مسحورة

تتعلَّق بخيوط النور

وتلوِّن أحلى صورة

بكتب للعشاق سطور

وبعمل منها أسطورة

5

صيد الحجل

لمن شفتني خدودها احمرت خجل

مرقت وراحت خايفة تمشي بعجل

قلتلها يا حلوتي صيدك حلي

قربتِ صوبي وقرَّب عليك الأجل

ورميت طلقة رجعت الطلقة إلي

تاري الحجل بيصيد صياد الحجل

6

قرص النحل

قالو الحلو نقَّط عسل تمُّو

وع مبسمو النحلات شو التمُّو

وبعدو العسل والشهد ع أمُّو

واللي بيقطف عسل من أمُّو

ما عاد قرص النحل بيهمُّو

7

عمايل عنترة

يلي شفافك بالقطر متقطَّرة

وخصلات شعرك بالعطر متعطَّرة

اعطيني شي خصلة شعر من الشعر الحلو

ولعمل عمايل ما عملها عنترة

الأربعاء، أبريل 18، 2007

صباحكم أجمل \ أسرى وأرواح محلقة

زياد جيوسي

بالأمس كان يوم الأسير الفلسطيني
أغلق الاحتلال مداخل المدينة لمنع القادمين من القرى والمدن الأخرى
من الوصول والمشاركة
في الثانية عشرة كان البدء في دوار المنارة
تجمع الأهالي وهم يحملون صور الأبناء والأزواج والآباء
صور لأسرى وأسيرات
أحكام طويلة ومدد طويلة
فهناك من له ثلاثون عاما في الأسر
وهناك من هو محكوم بمدد تصل إلى مئات السنين
التقيت مع عائلات أسرى أعرفها وأعرف أسراهم
محمد ومحمود وجاد
شباب بعمر الورود كانوا يملئون المنطقة صخبا ومرحا
كانوا يتميزون بصداقتهم وفوضاهم المحببة
والآن تضمهم القضبان والأسر
ترى هل سألتقيهم يوما
فأقل حكم لأحدهم هو خمسة عشر عاما
وأعداد الأسرى بازدياد
فحتى الأمس كان عدد الأسرى قد تجاوز العشرة الآف أسير
كلهم تحت المعاناة والألم
ومع هذا
نجد كل الزوار من كل الدول يأتون ليبحثوا فقط قضية الجندي الإسرائيلي الأسير
ولا أحد يأتي ويتحدث عن أسرانا
ترى
هل اليهودية تعطي للإنسان حق غير عن حقوق البشر
وهل شاليط له أم وأهل وأسرانا "مقاطيع"
هل أسرانا معتدون وإرهابيون وهم يدافعون عن وطنهم أمام الاحتلال
وشاليط كان على دبابته يمارس الحب والسلام ويعزف بقنابله ورشاشات دبابته موسيقى الحب
غريب أمر هذا العالم
يعيدني هذا التناقض إلى ممثل أردني له عبارة الشهيرة
" أخ يا زمن الشقلبة"
ففعلا كل المفاهيم أصبحت مقلوبة الآن
وأكثر ما يزعجني بالمهرجانات التي تقام
بعض الذين ابتلينا فيهم فيأتون ليتصدروا منصة المهرجان
فيهلكونا بكلمات ما أنزل الله بها من سلطان
وهم يمنحون أنفسهم ألقابا وصفات وشهادات
فمن دكتور ولا أعلم كيف جاءت له هذه "الدكترة"
إلى قائد فذ ملهم أو أمين عام أو نائبه
ولا مؤتمرات انتخبتهم ولا جماهير ولم يتبقى من تنظيماتهم إلا عددا لا يكفي لملئ حافلة ركاب
أم انهم من جماعة المثل الشعبي
"الفشك ببلاش وطخ يا سويلم"
وقسم منهم أعرف معرفة حقة أنهم تخلوا عن أسرى تنظيماتهم
كما تخلوا عن عائلات الشهداء
وتحول أسراهم لأحضان تنظيمات أخرى حتى يجدوا لقمة خبز تقيهم الموت جوعا
إضافة لموت الأسر وذله
ولكنهم يجدوا ما يكفي من المال لتغيير البذلات والبيوت الفاخرة والسيارات اللامعة
وقضاء الاجازات التي تريحهم من عناء النضال والتعب على الشواطئ الدافئة
ويقفوا ويتحدثوا عن الشهداء والأسرى وتنبح حناجرهم
بلا خجل ولا إحساس
أخجلوا قليلا فنحن نعرفكم جيدا
ومثلنا الشعبي يقول
"حارتنا ضيقة وبنعرف بعض منيح"

*****
صباح آخر بعد يوم مغبر الأجواء
كان الجو في المساء سيئا جدا بكم الغبار الخانق
حتى شعرت بروحي تكاد تختنق حين خرجت لأجول جولة المساء
مما اضطرني للاختصار والعودة
وها أنا أصحو مبكرا كالعادة
جو نيساني بارد مع بعض من زخات أمطار
يتخلل الشمس التي تشرق من بين الغيوم
لعل المطر يريحنا من هذا الغبار الخانق
أخرج وأسير مسافة قصيرة
أحضر صحيفة الصباح
أهم عنوان يلفت نظري
"قتلى وإصابات واعتداءات وسرقات في غزة والضفة في ظل أحداث الانفلات الأمني"
إلى متى ؟؟ أما يكفينا الاحتلال أيها الحمقى
أما يكفينا أن الاحتلال لم يكف يوما عن عمليات القتل والاغتيال
وعن عمليات المداهمة والأسر
وعن عمليات الهدم ومصادرة الأراضي
والجدار ما زال يلتهم أراضينا ويشتت أسرنا وعائلاتنا
وأنتم لا تكفون عن القتل والتخريب خدمة لمصالح خاصة
كفى ..كفى..كفى..فقد بلغ السيل الزبى
*****
صباح آخر
أنا وكوب من الشاي والذكريات
والحلم بالفجر القادم
وحيد إلا من ذكريات جميلة لا تنسى
فهي تسكن تلافيف الذاكرة
أستمع لشدو فيروز
فهي رفيقة صباحاتي

على بالي على بالي
غنيك يا قمر
على بالي أجيلك لحالي
غنيلك لحالي تا يحلى السهر
على بالي غنيلك حبيبي
غنية ليالي الهوى
ويهب الهوى وسلملي يا هبوب الهوى
يا هبوب الهوا يا هوا رجع ليالينا سوا
وان كنه مش راجع حبيبي
يا هوا وديلي خبر

صباحكم أجمل


رام الله المحتلة 18\4\2007

زياد جيوسي عضو لجنة العلاقات الدولية في اتحاد كتاب الانترنت العرب
http://www.maktoobblog.com/ziadjayyosi1955

الثلاثاء، أبريل 17، 2007

لمرة واحدة...قبل أن أنسى


الهام ناصر

حين أشعر باللامبالاة منك

كيف تطلب من رغبتي أن تركض اليك..؟...

لمرة واحدة قبل أن أنسى....

بصِحّتك ...

قلتُها .....

وتمنيّتُكَ معي,

تُشاركنُي لذّتها ,

والثلجُ يرقص مع ارتفاعِ الكأسِ

منتظرًا حرارةَ الشّفة.

كلُّ في غياب,

حتى الأحلام

أورثتُها لآخرين يملكون كلَّ العقلّ.

لا أذكر مني سوى .....( شاعرة )

سقط ثوب قلمها

حرفا تلوَ الحرف ..

حتى شربهُ العرق

وفارَ اللسان /لـ ــ ــ ــمرة واحدة ...

( اشعُر )

الأحد، أبريل 15، 2007

صباحكم أجمل \ بلاد العرب أوطاني

زياد جيوسي

صباح آخر من صباحات العرب
صباح آخر لرام الله المحتلة حيث الجو البارد
فما زال نيسان يمارس طقوسه
بين البرد والمطر وبعض من الحرارة
استعداد لموسم الصيف والحصاد
صباح آخر
أصحو فيه بعد ليلة قلقة
فقوات الاحتلال اجتاحت منطقة قريبة من صومعتي بعد منتصف الليل
فصحوت على أصوات إطلاق النار وتفجيرات القنابل
والمقاومة بالحجارة لمن صحا من أبناء الحي من نومه
أقف لنافذتي متلفعا بملابس تقي من البرد
فما زلت أعاني من التعب وأمراض الشتاء
فما أكاد أخرج من أثار توعك صحي حتى أعاني من جديد
يظهر أن المرض لم يعد مرتبطا بالجسد فقط
ولعله مرتبط بالروح المتعبة
والبرد القارص الذي يفجر الأعماق
ولعل حركتي في الأيام الماضية في الأمسيات الباردة ساهمت بذلك
فعلى امتداد ثلاث أيام شاركت بثلاث مناسبات
اختتام فعاليات مهرجان إحياء ذكرى موزارت على مسرح القصبة
والذي ساهم به أكثر من مائة عازف ومغن من الجنسيات المختلفة
وافتتاح موسم مسرح المضطهدين لمسرح عشتار على مسرح قصر الثقافة
والذي كان افتتاحا مميزا
وعرض مسرحية حفار القبور لفرقة المسرح الشعبي في مخيم الأمعري والتي عرضت على مسرح قصر الثقافة أيضا
وأقل ما يمكن أن يقال عن هذا العمل الجميل
أنه متعوب عليه بحق
*****
أصحو من نومي مبكرا كالعادة
أتابع شروق الشمس
أمتع روحي بزقزقة العصافير وتغاريد الطيور
فهي تحتفل معي وعلى نافذتي باستقبال الشمس
مسبحين الله على اليوم الجديد
أرقب صحو المدينة النائمة
أتابع نشرات الأخبار
دم عربي مسفوح في كل مكان
تفجيرات ودم في الدار البيضاء
حيث ترقد المدينة الجميلة على حافة محيط الصمت
ترنو للأفق وتقف كحارس لا يعرف النوم لغرب الوطن
وشقيقتها الجزائر
التي كانت نموذج يحتذى للثوار
تمزقها التفجيرات وتلوث أرضها الدماء
ويمتد حبل الدم للصومال الممزق
فقوات الاحتلال الإثيوبي تمارس أبشع صور الاحتلال في مواجهة المقاومة
وفي العراق يستمر الجرح النازف منذ سنوات
وفي مواجهة المقاومة للاحتلال
يستمر سيل الدم والتخريب والتفجير
وفي كثير من الأحيان نلمس أصابع المحتل وراءها
فمن له مصلحة بتفجير جسر الصرافية غير المحتل وأعوانه
هذا الجسر الجميل الذي كان يختصر علينا المسافات
ونحن نتنقل بين ضفتي النهر
فترك في الذاكرة أثر جميل
فشعرت بالنزف يجتاحني حين جرى تدميره
وأعاد لذاكرتي صديقة الدراسة قبل أكثر من ثلاثة عقود من الزمان
والتي لا أعرف أين دار بها الزمان بعد هذه العقود من السنوات الطوال
ونحن نمر عن الجسر ونتحدث
نتأمل دجلة الجميل
وتترنم بأغنيتنا المفضلة الجميلة
"يا طيور الطايرة"
وفي غزة يستمر نزف الدم وصراع متعدد الأشكال والألوان
تفجيرات وانفجارات وقتل وتخريب
وتضع الحكومة خطة أمنية جديدة
فكل وزير جديد يأتي بخطة جديدة
تحتاج مرحلتها الأولى مائة يوم
فأخشى عليها
فهذا الرقم ارتبط بخطط كثيرة كان مصيرها الفشل
*****
أقف لنافذتي
بعد هذا التجوال ببلاد العرب وتعود للذاكرة
أنشودة بلاد العرب أوطاني
ويظهر أنه لم يتحقق من هذه الأنشودة
إلا وحدة سيل الدماء يجتاح أرض العرب
من بغداد لتطوان
أحتسي كوبا من الشاي يدفئ الأوصال
أحلم بوطن أجمل
بطيف بعيد
ما زال في القلب والروح وتلافيف الذاكرة ويبقى
استمع لشدو فيروز تعطي لصباحي جمال أكثر

بكتب اسمك يا حبيبي عا الحور العتيق
تكتب اسمي يا حبيبي عا رمل الطريق
بكره بتشتي الدني عا القصص المجرحة
بيبقى اسمك يا حبيبي واسمي بينمحى
بحكي عنك يا حبيبي لأهالي الحي
بتحكي يا حبيبي لنبعة المي
ولما بدور السهر تحت قناديل المسا
بيحكوا عنك يا حبيبي وأنا بنتسى

صباحكم أجمل

زياد جيوسي

رام الله المحتلة 15\4\2007




عضو لجنة العلاقات الدولية في اتحاد كتاب الانترنت العرب
http://www.maktoobblog.com/ziadjayyosi1955

السبت، أبريل 14، 2007

رحلة ُمع الموت

الدكتور نوري الوائلي
مؤسسة الوائلي للعلوم
نيويورك


Noori786@yahoo.com



مرحى لمنْ باع َ الحياة َ ويقصد ُ** موتا ً يلاقيه بقلب ٍ يَحمد ُ

في كل ّ يوم ٍ قالَ أنـّي قادم ** في أي وقت ٍ قد أصيدُ وأكمد ُ

قد زرت ُ كلّ الناس ِ أعلن ُ أنني ** موت ٌ بسيفي حلمكم يتبدد ُ

قد جأتُ بالويلات ِ بعد مصائب ٍ ** فأنا المصيبة ُ لا تزول ُ وتـُبعدُ

الله ُ يعلم ُ كم يؤلـّم ُ مبضعي ** نفسا ً تنازعني البقاءَ فتقعد ُ

أرضيت َ بالدنيا وأنت ذليلـُها ** تحبو اليها فوق َجمْر يصلد ُ

أنسيتني وأنا بجسمك َ أرتوي ** فجعلت ُ وجهكَ والخدودَ تـُجعّد ُ

أحسبت َ أن المالَ حُصنٌ أمنٌ ** يحميك َ من موت ٍ بنفسك يرقدُ

أو أن مُلكا ً قد ملكت بخالد ٍ ** أو حشد َ أزلام ٍ لعرشك ِ تسجد ُ

تحميكَ من قهري وبطش مرارتي ** هذه الركائزُ لا تفيدُ وتنجد ُ

أشتاق ُوصْلك َ كلَّ يوم ٍينجلي ** شوقي يزيد ُ ولهفتي تتجدد

منذ ُ الآجنة ِفي البطون ِ تـُنعّموا ** وأنا لها كالليث ِ لا يتردد ُ

لاتحسبن َّ الموت عنك بغافل ٍ ** فأنا وروحك َ توأم ٌ يتوحد ُ

سهمي لصدرك َ يا ضعيف ُ مصوبٌ ** والبيض ُ وجهي لا تلين ُ وتغمد ُ

أين الفرارُ وقد أتيتك ُ واثبا ً ** قلْ لي وحقك ِ كيف جسمُك يَصمد ُ

خـُلقتْ بنفسك ِ للحياة ِمودة ً ** وعظيم َ عُشق ٍ لا يشيخ ُ ويبرد ُ

تلهو وتلعبُ ثم تضحكُ مبطرا ** والعمرُ يمضي والشباب ُ مهد َّد ُ

أحذرْ فأني قد أتيك َ مُبكرا ** وقت َ الطفولة أو شبابكَ أحْصد ُ

أنظرْ الى المرآة ِ نظرة َ شاخص ٍ ** فترى بوجهك هيكلي يتشيد ُ

لا تـُعز ِ هونَ الجسم أو شيخوخة ً ** لنوائب ِ الدنيا وغل ِّ يكبد ُ
بل كلَّ هون ٍ من تشعُب ِ أذرعي ** ورصيد ُ سهمي في حسابك يصْعد ُ

عجبا ً لحالك حين تنبت ُ أسهُمي ** ويعيشُ بعضُك َ كالعليل ِ يكابد ُ

تسعى لجمع ِالمال ِ تركضُ لاهثا ً ** لمناصب ٍ أو شهوة ٍ تتزوَّد ُ

وأخوكَ قد ضم َّ الترابُ لسانه ** فغدتْ عليه قوراض ٌ تتولـّد ُ

الله ُ بالآنسان ِ يخلق ُ قوتي ** وتزيدني الأيام ُ سطوا ً يُجهد ُ

أنمو بجسمك كالجنين ِ تكاثرا ً ** وأصيرُ مفسدة ً بخلقك تـُفسد ُ

سأضم ُّ في حضني بقايا جسمكم ** كالنار ِ تأكلُ يابسا ًيتوقد ُ

سأريك يا طمّاع ُ مُرَ خسارة ٍ ** مالا ً وأبناء ً وجاها ً يُحسد ُ

تأتي معي فردا ً وحيدا ً شاخصا ً ** لامال َ ينفع ُ لا خليل َ يعضد ُ

سأريك خِلانا ً تـُواريك الثرى ** وتدوس ُ فوقكَ بالتراب ِ وتنشد ُ

أحسبتَ أنـّك صامد ٌ ضدَ القنا ** وحلمْتَ أنـّك في عظام ٍ تـُخلـــد ُ

العجزُ والأمراضُ بعضُ مخالبي ** وكوارثُ الدنيا لسيفي تسند ُ

العمرُ يمضي والتعاسة ُجلـّه ** الكل ُّ يشكي همّه أو ينقد ُ

قطعا ً حضرت َ يوم دفن ِ أحبة ٍ** ورأيتَ مثواه وأنت َ توسِّد ُ

وسكبتَ دمع َ العين ِ حُزنَ فراقه ** فكأنّك الباقي وغيرُك يُفقد ُُ

لم يمض ِ وقت ٌ حين تنسى ذكره ** ورجعت دنياكَ السعادة تنشد ُ

*******

اللهُ قد قهرَ العبادَ بسطوتي ** فأنا الفناء اليك لا أتردد ُ

أفرحتَ بالدنيا وأنكَ راحل ٌ ** عنها وتترك ُ ما ملكت َ يُبدد ُ

أنظرْ لوجه ٍ قام صُبحا مشرقا ً** يحوي الجمال َ ونظرة ً تتعيـّد ُ

فأذا به عند المساء بحفرة ٍ ** مُلىء بديدان ٍ جياع ٍ تنضد ُ

أشدو لأمرالله يمنحني الردى **فاهب ُّ صقرا ً للورى يتصيد ُ

سأسوقُ روحك من نهاية ِ أرجل ٍ ** فتلف ُّ سيقانا ً وجسمك ُ يبرد ُ

وأقومُ أنزع ُ بالسيوف ِ ومضربي ** الروح َ من بين الضلوع ِ فتجمد ُ

أرثي لحالك حين روحك ترتقي ** حلقوم َ جسمك والأقارب ُ تشهد ُ

تأتي معي للقبر ِ دون مساند ٍ ** فترى بقبرك ِ ما يضيق ُ ويكمد ُ

قفْ لحظة ً وأرجع ْ لنفسك مرة ً ** متأمِّلا يوما ًبقبرك ترقد ُ

قبرٌ حوى دودا ً وقـُبح َصراصر ٍ ** ودويَّ آفات ٍ ووحشا ً ينهد ُ

ويؤولُ نومك َ من قصور ٍ مرتعا ً ** لتراب ِ لحد ٍ فيه جسمك يُقدد ُ

من ضيقه ِ التربان فوك معفر ُ ** فالقبرُ وسع َ الجسم لا يتمدد ُ

وتعيش ُ في دنيا تـُضئ ُ بشمسها ** والليل ُ نورٌ كالنهار ِ يُشاهد ُ

فأذا بعالمك ِ الظلام ُ شعاعه ** لا عين َ تروي لا شموس َ ترفد

هذه المقابرُ لا حدود َ لسورها ** أذهبْ أليها حيثُ دارُك يُوجد ُ

لو كنتَ تسمعُ صوتهم لسمعتهم ** قالوا بأن الموتَ بُعد ٌ سرمد ُ

لا تتركَ الدنيا تغرُّك لاهيا ** واقبلْ لربك ساجدا ً تتعبد ُ

وأصبرْ اذا يوما ً أتتك مصيبة ٌ ** فالصبر من شيم ِ الكرام ِ يُمجَّد ُ

أن كنت حقا ً واعيا لمقولتي ** فاشددْ لموتك أحزما ً لا تزهد ُ

الموتُ نار ٌ والنفوس ُ وقودها ** والقبرُ ثعبان ٌ لصدرك َ يشدد ُ


**********

فأقول للموت ِ كفاكَ توعدا ً ** وعظيم ٌ بطش ٍ من سيوفك ِ يرفد ُ

مزقتَ قلبي حين تذكرُ أنـّني ** غفلان عنك في الجهالة يُسعد ُ

أين َ الأحبة والبنون وزوجتي ** أين الصديق وأين جار يسعدُ

لم يبقَ منهم حول قبري سائلٌ ** وبقيت ُ وحدي للزرواحف ِ تورد ُ

رحماك َربّي حين تأتي ساعتي ** سكرات ُ موتي ذوقها يتلبّد ُ

من لي سوى ربي وحلــّم ذاته ** سندا ً لحالي يوم َ روحي تصعد ُ

الخوفُ من ربي لكوني َ مذنبا ** فأنا لفعل ِ نواقص ٍ أتعمد ُ

رفقا ً ملائكة ُ الممات ِ ببنيتي ** فالنفس ُروح ٌ في جسوم ٍ تولد ُ

ثق يا مليك الموت ِ أني خائف ٌ ** فالموت ُ حق ُ لا يُوّد ُ ويُحمد ُ
الخوف ُيأتيني لذكركَ هيبة ً ** والدمعُ من عيني يسيلُ فترمد ُ

أن كان لي عقل ٌ فأنّك هاجسي ** ورفيق ُعُمري في نيابك أرقد ُ

تعسا ً لنفسي أن نسيتك لحظة ً ** فأنا لقهرك ِ ميت ٌ يتمرد ُ

سأشد َّ خِصرا للمات ِوهمتي ** للخير تشدو لا تكـل ُّوتركد ُ

قبري سأبنيه وأزهرُ أرضه ** وأضئ ُضلمته ووحشا ً أطرد ُ

بصلاح أعمالي ودفع ُ خطيئتيٍ** وعبادة خلـُصت ْ لرب ٍ يُعبد ُ

قبري وآخرتي حصيلة رحلتي ** وثمار زرعي من حياة ٍ تـُخمد ُ

فالموت ُ لا يعني الفناء َ وأنـّما ** يعني حصاد الزرع ِ حيث ُ تـُخلـّد ُ

*****

يا نفسُ قد صدق َالمماتُ بقوله ** فالموت ُ حق ٌ لا يَمُل َّ ويُحسد ُ

همي أذا جاء الممات ُ وحاصلي ** لم يُرض ِ ربي رغم أنـّي أحمد ُ

لو أن ربّي كان عنـّي راضيا ** ما خفت ُ من موت ٍ به أتجرد ُ

ولسوفَ أسعى للمملت ِملاقيا ً ** ويطيب ُ قلبي من ممات ٍ ٍيُسعد ُ

ولأترُك َ الدنيا لغفلان ٍ جنى ** فيها سرابا ً لا يفيد ويسند ُ

ويعيشُ دنياه مرارة خاسر ٍ ** يبني بظلم ِ النفس وهو يلنـْدد ُ

أهلا بموت ٍ جاء َ يختم ُ رحلتي ** بلقاء ِ ربي واللسان ُ يُمجّد ُ

من بعد موت ِ الخلق ِ يقهرُ خالقي ** ملك َ الممات ِ بالممات ِ فيـُلحَد ُ

يا ربُ في نفسي فحببْ ساعة ً ** فيها أموت ُ وتحت قبري أ ُنـْجد ُ

سيموتُ كل ّ الخلق لا صخرا ً ولا ** حيّا ً يدوم ُ ولا حياة َ تُأبّــد ُ